Articles

Parties d'ouvrages collectifs

A paraître

Les tissus, leur imitation, et l'espace liturgique

L'art médiéval

Le centaure médieval, entre tradition, innovations et confusions

The Self-Representation of Brussels in Times of Uncertainity

Manneken-Pis dans l'espace bruxellois du Moyen Âge : distribution d'eau et centralité urbaine

Between Legal Action and Performance

Dionysius Exiguus

Servitium et opus

Agriculture

Parish tithes from the 8th to the 12th century

Retour sur la seigneurie rurale en Lotharingie (1984). quelques réflexions sur le devenir de la seigneurie comme objet historiographique

Epidémies, famines et conditions sanitaires : une histoire en devenir

Les collégiales liégeoises, entre mutations et ellipses

Grain market integration and institutional agency. Cologne versus Liège (fifteenth century)

2024

Les premiers chrétiens

La bague en argent avec christogramme constitue la preuve la plus concrète de l'existence d'une communauté chrétienne dans nos régions au IVe siècle après J.-C. Retrouvé dans une tombe du chef-lieu de la cité des Tongres, cet objet porte le symbole de la religion chrétienne tel qu'il fut diffusé par Constantin. À cette époque, la communauté chrétienne de Tongres était dirigée par l'évêque saint Servais.

De eerste christenen

Een zilveren ring met het christogram is het meest concrete bewijs van het bestaan van een christelijke gemeenschap in onze streken in de 4de eeuw n.C. Dit object werd gevonden in een graf in de hoofdplaats van de civitas Tungrorum en draagt het symbool van het christelijke geloof zoals het werd verspreid door Constantijn. In die tijd werd de christelijke gemeenschap van Tongeren geleid door bisschop Servatius.

En ville et à la campagne

Through glass: recycling and reuse practices brought out by archaeometry and history

Le Triptyque Vowell-Hooker, une oeuvre méconnue d'Adriaen van Overbeke pour un commanditaire anglais

2023

Early medieval landscapes and societies in European lower mountain ranges: The Vosges and Jura, 6th-7th century

The challenge for archaeologists using geophysics in urban areas

L'église romane de 1066, sa crypte et les tombes des évêques Théoduin († 23 juin 1075) et Henri de Verdun († 31 mai 1091)

Préface

Los monstruos antropomorfos en la Edad Media. Introducción a un concepto singular y a sus representaciones

‘No longer does Phoebus have a cabin'. Emperor Julian and the fall of the temple of Apollo in Delphi. A new assessment.

Abstract: This paper focuses on three famous hexameters allegedly uttered by Apollo in Delphi for Emperor Julian by means of his physician Oribasius. Since the 19th century, this text, in which Apollo announces the destruction of his temple and the silence of the oracle, has been the subject of numerous interpretations. Some scholars consider it as a genuine oracle really produced in Delphi and intended to the pagan Emperor while he was in Antioch (362-363). Others argue that it is a Christian forgery written up shortly after Julian's death as an anti-pagan propaganda tool. In this paper, I first discuss the literary context for the quotation of the oracle, that is the Artemii Passio, a seventh-century anonymous fictitious hagiographical work. In my opinion, nothing allows to date the text from the fourth century as its attribution to the lost Church History of Philostorgius is not grounded. Second, I explain how the hagiographer build the episode and I give a new interpretation of this prophecy, comparing it to similar late Byzantine pseudo-oracles about the fate of pagan temples.

Les domaines de Gorze dans la vallée du Rhin et le réseau d'approvisionnement de l'abbaye

S'adapter aux aléas naturels

Le chapitre Notre-Dame de Huy entre les Xe et XIIIe s.

Le contexte politique et social de construction de la nouvelle église

Famines et paupérisation: évêques et abbés face à la détresse, entre paternalisme et économie politique

Une enquête sur les consultes du Conseil privé : regards sur la circulation de la documentation administrative entre Bruxelles et Vienne sous le règne de Marie-Thérèse

2022

Gérard de Brogne à Couvin (août 919). Notes sur deux passages des Virtutes sancti Eugenii episcopi (BHL 2689-2690)

Chameaux et dromadaires en Gaule septentrionale durant l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge : nouvelles notes complémentaires

Jalons pour une histoire des relations entre les abbayes de Stavelot et de Solignac, du VIIe au XIIIe siècle

Réflexions sur la date et la nature du « premier capitulaire » de l'évêque Gerbaud de liège (c. 801-802)

Avant la chambre des comptes modernes. Quelques jalons sur l'administration du patrimoine épiscopal liégeois.

Préface

2021

Les ducs de Bourgogne, le chancelier Rolin et l'art des Primitifs flamands

Quand flamboyait la Toison d'Or. Le Bon, le Téméraire, le Chancelier. Ressusciter Nicolas Rolin et son époque. catalogue d'exposition, Beaune, Hospices, Hôtel des Ducs de Bourgogne, Porte Marie de Bourgogne

Les métamorphoses de la servitude en Europe occidentale entre l'Antiquité et le haut Moyen Âge

Passionné par l'histoire et l'archéologie de l'Antiquité et du Moyen Âge

Préface

Le monde de Clovis : quelques jalons d'histoire politique et institutionnelle

Lumière sur les ‘âges sombres

Où se trouvent les palais mérovingiens ?

Être croyant : que sait-on des pratiques religieuses à l'époque mérovingienne ?

Loi salique (Paris, BnF, ms latin 4787) & Sacramentaire gélasien dit de Gellone (Paris, BnF, ms lat. 12048)

Reliques et reliquaires à Floreffe au XIIIe siècle

Béquilles, ex-voto et sources hagiographiques au Moyen Âge

Vers 500 - L'établissement des populations franques dans le nord de la Gaule

Rond 500 - De vestiging van Franken in het noorden van Gallië

Des lapins en pays mosan au milieu du 12e siècle ? À propos d'une lettre de Wibald de Stavelot

Le rétrécissement de l'intérieur : la liberté académique à l'ère de l'Excellence

Sidewalks and alignment of the streets

L'homme dans son environnement, VIe-IXe siècles

Il re fornaio

Cultures médiévales et modernes en pays d'épeautre

Widespread in north-western Europe during the first millennium AD, the cultivation of spelt (Triticum spelta L.) declined significantly from the 10th and 11th centuries onwards in favour of other cereals like rye. At the end of the Middle Ages and in modern times, as well as before the contemporary agricultural globalisation, spelt took refuge in a series of "sanctuary" territories unsuitable for wheat cultivation, where it remained the dominant cereal: German and Swiss Alemania, Entre-Sambre-et-Meuse and Hesbaye in present-day Wallonia, Asturias. The article examines agronomic knowledge and food cultures in spelt country through travel accounts, geographical descriptions and liturgical texts relating to the fabrication of the host.

L'homme dans son environnement (VIe-IXe siècle)

Introduction

De la partie conventuelle au domaine économique : une étude complète de Preuilly

Un exceptionnel établissement métallurgique médiéval à Preuilly

Observations archéologiques sur les planchers de la salle 1 de la Grange des Beauvais

Fouille de la salle capitulaire

Les prospections microtopographiques et géophysiques de l'abbaye de Preuilly

Approvisionnement en pierres de construction à l'abbaye de Preuilly

Conclusions et perspectives

Étude archéologique des caves et salles basses de la cité médiévale de Château-Thierry

2020

Conclusion. Réflexions et perspectives de recherche

Les tombes et les funérailles des évêques de Liège (xe-xiie siècle) : symboles et manifestations du pouvoir dans une ville épiscopale 

La ville et son espace. Infrastructures, technologies et pouvoirs

Usages divinatoires du Livre : une « anti-exégèse » ?

Avant-propos

Land, Oxen, and Brooches

Des icebergs en Méditerranée

Monastic Economics in the Carolingian Age

Les diplômes reçus par l'église de Liège, IXe-XIIe

Entre collaboration et compétition : remarques sur les établissements canoniaux de liège au xiie siècle et leurs obligations vis-a-vis de la cathédrale Saint-Lambert

Negotiating Consensual Loyalty to the Habsburg Dynasty: Francophone Border Provinces between the Low Countries and France, 1477-1659

2019

Avant-garde picturale à Rouge-Cloître: l'influence de frère Hugo sur l'art de Bernard van Orley au tournant du XVIe siècle

Thérouanne. De la cité antique à la forteresse "inexpugnable"

La poudre du duc Grimoald

L'ordre du miracle

Jacqueline Leclercq ou l'histoire d'une passion

Tombes, cimetières et églises dans l'Occident altomédiéval

Cities hiding the Forests

The main purpose of the chapter is not simply to update our knowledge on the urban wood supply of the cities in the Southern Low Countries. Highly urbanized since the end of the Middle Ages, the Southern Low Countries provide a fertile ground for testing traditional narratives and historical models as well as for developing a more in-depth picture of the city-resources relationship. The first part of the chapter outlines the way cities were supplied with timber and wood products. The second part explores how these relationships were tied up to numerous factors, ecological, technical, social as well political. Doing so, this chapter aims at releasing new lines of inquiry for further research.

La place du Luxembourg et la naissance d'un remarquable quartier de gare

Le quartier des Princes

The Origins and Development of the Cults of Saint Gordius and Saint Mamas in Cappadocia

This article focuses on the cult and legends surrounding two local martyrs of Cappadocian Caesarea: Gordius and Mamas. It aims at investigating the making of hagiographical discourses about the deeds and death of these local saints in connection with the development of their cult.The oldest mentions of Mamas and Gordius are found in two homilies written by Basil of Caesarea when he was bishop of the metropolis of Cappadocia, between 370 and 379. Here, I will analyse the links between these early attestations of the legends of both martyrs and the establishment of their cult. During Basil's time, very little was known about the lives and deaths of both martyrs. Later on, the legends surrounding their lives and sufferings increasingly developed, and the martyrs became the heroes of hagiographical legends.

Les Chrétiens face aux oracles d'Apollon, du rejet à l'adaptation.

Le travail et commerce du verre au haut Moyen Âge, un révélateur pour l'histoire économique ?

Le carton du Martyre de saint Paul de Pieter Coecke. Genèse de la composition, histoire matérielle et rapports à la tapisserie

Cryptes médiévales et culte des saints en Ile-de-France et en Picardie

2018

Les hivers de Bruegel : quelle place dans l'histoire du climat?

Le sens du vide urbain dans les villes de Champagne au Moyen Âge (XIIe-XIVe siècle)

Du paganisme au christianisme en Gaule mérovingienne. Histoire et archéologie funéraire

Les œuvres d'art sous influences. L'historien d'art confronté à la circulation des hommes, des œuvres et des idées au Moyen Âge

Notices « Amay », « Chrodoara », « Gertrude », « Hubert », « Nivelles », « Remacle », « Remiremont » & « Silva Carbonaria »

Un bourg avec deux églises médiévales jumelles

Urban Space : Infrastructure, technology and Power

Organiser l'approvisionnement urbain : gestion des flux alimentaires, régulation des espaces d'échanges. Quelques réflexions en guise de conclusion

A pied, à cheval, en voiture... Mobilité et modernité chez le prince de Ligne

Social Groups, Political Power and Institutions I, c.1100-c.1300

Origins and Early History

L'hagiographie fictive : origines et développement d'un genre littéraire dans l'Antiquité tardive

Medieval and Modern 'Open Fields' in Southern Belgium

Mettre l'Empire en réseau

Baldéric II, évêque de Liège et fondateur de Saint-Jacques

La paix et la faim. Reconfigurations socio-politiques et tensions économiques au début du XIVe siècle

Moines et chanoines dans le développement économique et urbanistique de la Cité de Liège au Moyen Age

2017

UNE PRODUCTION EXCLUSIVE DE TONDI DU CHEF DE SAINT JEAN-BAPTISTE SUR UN PLAT DANS L'ATELIER DES BOUTS À LOUVAIN. NOUVELLES PERSPECTIVES SUR LEUR PRÉSENTATION, LEUR FONCTION ET LES COPIES TARDIVES

In search of the lost city of Therouanne: A new integrated approach

Les changements de gestion des eaux usées domestiques et industrielles dans le bassin de la Senne : impacts sur la qualité des eaux

Lectio euangelii secundum Iacobi (!) Alfei. An Apocryphal Gospel Reading in an Irish Missal (Vat. lat. 3325)

The fly-leaves of a tenth-century Sallust manuscript in the Vatican Library are the remnants of an Irish missal from the tenth or early eleventh century. The gospel reading in the only complete mass of the fragment - the mass for the Circumcision (1 January) - was not drawn from the canonical gospel of Luke as would be normal for this feast, but from an apocryphal gospel attributed to James, son of Alphaeus. This short Latin text betrays a Greek original which was translated into Latin in Late Antiquity. Its structure suggests that a passage referring to the story of the midwives in the so-called infancy gospels, which interrupts the narrative of the circumcision and the presentation in the temple, was interpolated at some stage, perhaps already in the Greek text. To all probability, the gospel of James, from which this reading is an extract, may be identified with the apocryphal gospel of James the Less mentioned in the sixth-century Decretum Gelasianum.

Jeux de miroir : un portrait intellectuel de Jean-Pierre Devroey

Manger son cheval ? Hippophagie et découpe des équidés dans les sources écrites médiévales (VIIIe-XIIIe siècle)

Immundum atque exsecrabile : retour sur la question de l'hippophagie dans l'Europe du Nord et du Nord-Ouest au haut Moyen Âge

Le saint et le « barbare ». Quelques considérations conclusives

Conclusions. Herstal, un pôle central mais évanescent du pouvoir carolingien

Histoire de calendrier : pourquoi la Révolution d'octobre a-t-elle eu lieu en novembre ?

Congregatis in unum sinodali concilio episcopis, abbatibus virisque inlustribus comitibus. Brèves notes d'histoire religieuse à propos du capitulaire de Herstal (779)

La gestion des eaux usées en Belgique et le sort de la Senne à Bruxelles depuis 1945

Les eaux de Bruxelles : systèmes et dépendances

Basil of Caesarea and the Praise of the City

This article deals with Basil's use of the rhetorical form of the encômion poleôs (‘praise of city'). In his Homily on the Martyr Gordius, the Cappadocian Father built Gordius the genuine hero of Caesarea. On that occasion, Basil criticises the traditional way of praising a city. His emphasis on the qualities of the Saint leads him to reject the classical rules of urban rhetorics, according to which Greek rhetors needed to review the natural settings of a city, its history, including its mythical roots, its institutions and its build- ings. However, Basil' construction of the sainthood of Gordius reveals the ambivalence of Christian authors toward their local and terrestrial fatherland. On the one hand, they criticise that a city's material goods could be a source of glory and, more generally, they refuse to praise a place symbolising earthly sins. On the other hand, Basil's dis- course on the Caesarean martyr extoling the virtues of a local character betrays his civic patriotism and pride.

Charte de précaire

Diplôme impérial

Censier

Recueil de lettres

1468-1505. Souffrances et renaissance d'une ville

Polyptyque de la cathédrale de Liège dit aussi "Petit Stock" (1280)

Recueil d'armoiries et de pièces diplomatiques. Manuscrit van den Berch (milieu du xviie siècle)

2016

La fondation de Saint-Jacques et l'essor du monachisme bénédictin dans la Cité de Liège

Un nouveau regard sur l'histoire millénaire de Saint-Jacques à Liège

Im Namen des Vaters und Sohnes

Die Werkstatt von Albrecht Bouts, ein florierendes Unternehmen im Dienst der Frömmigkeit

Equus non prohibetur ad manducandum, tamen non est consuetudo. Goûts, dégoûts et interdits alimentaires pendant le Haut Moyen Âge

Maubeuge et Nivelles à la fin du VIIe siècle. Note sur deux passages de la Vita sanctae Aldegundae prima (BHL 244),

Les Francs en Belgique II au Ve siècle. Histoire et archéologie

L'Austrasie transrhénane

Le monachisme en Austrasie mérovingienne. Quelques orientations

La méthode BVLM. Formes et enjeux des modes d'évaluation de la Recherche

Allégories animales et Symboles des évangélistes. Une histoire complexe et son incidence sur l'image médiévale. Les principaux jalons

La représentation des dieux du panthéon romain, du Carolingien au Roman. Une focalisation nécessaire

Stedelijke ruimte : infrastructuur, technologie en macht

Tussen 1100 en 1600 vormden de Lage Landen één van de meest verstedelijkte gebieden van Europa. In een langverwachte synthese verkent een breed team van historici de kenmerken van deze stedelijke samenleving vanuit verschillende perspectieven: economie, samenleven, politiek, religie, ruimtelijkheid, materiële cultuur en kennis.Niet één stad wordt onder de loep genomen, maar het hele netwerk van grote steden en kleine stadjes. De rode draad in dit boek is de rol van de stedelijke middengroepen - de in ambachten georganiseerde kleine producenten en de handelaars - die van de Lage Landen een unieke regio maakten.

Le Diable à Bruxelles : essai d'analyse cartographique d'un récit documentaire et fictionnel du milieu du 19e siècle

Le Diable à Bruxelles (1853) est une œuvre charnière dans la production littéraire sur Bruxelles, introduisant dans l'espace urbain la figure du flâneur et marquant la transition du pittoresque romantique vers une vision plus réaliste de la ville. L'ouvrage comporte de nombreuses références à des lieux qu'il met en scène. Il invite à proposer une méthodologie pour traduire l'œuvre littéraire en cartes et ce, tant pour contribuer à l'analyse d'un genre que pour améliorer notre connaissance d'un espace urbain en mutation. Sur base d'un relevé des références spatiales, nous avons produit une cartographie détaillée des lieux cités par les auteurs, qui révèle les pratiques socio-spatiales et culturelles de la jeune bourgeoisie libérale du 19e siècle.

Van de gedeelde ruimte tot de modale segregatie : het lange transformatieproces van de openbare ruimte (1775-1936)

Algemene Conclusies

Conclusions générales

Monastic Cartularies, Institutional Memory and the Canonization of the Past. The Two Libri Traditionum of St Peter's Abbey, Ghent

For medieval monasteries, composing a cartulary was a strategy of memory. In this paper I argue that in the case of historical or commemorative cartularies - i.e. cartularies in which copies of charters were prefaced by or interwoven with a narrative about the origins of the institution or the deeds of its abbots - it evenamounts to a canonization of the past. To illustrate this, two cartularies belonging to this category are examined in some detail, namely the two libri traditionum of St Peter's Abbey in Ghent. The first, known as the Liber Traditionum Antiquus (LTA), was composed between 944 and 946, shortly after the so-called restoration of the monastery by Count Arnulf I of Flanders; the second Liber Traditionum (LT) was compiled in 1042 or immediately thereafter, in the wake of the reform of Richard of St Vanne. An analysis of their structure and contents shows how the authors of both copybooks interpreted and adapted their monastery's past to suit the needs of their own time. The two libri traditionum retain more in particular what the Benedictine monks of that period wanted to be remembered. Composing such a cartulary was therefore both a codification and a canonization of the past: a codification because it fixes the interpretation of the archival memory, and in this way organizes and stabilizes the past in a coherent and usable form; a canonization because it is based on a process of selection and exclusion. Following the conceptual framework developed by Aleida and Jan Assmann, ‘the canonization of the past' is defined as the elevation of the past - or rather of a particular interpretation of that past - to the status of norm or point of reference. As historical or commemorative cartularies such as the two libri traditionum of the St Peter's Abbey in Ghent store all the information that is considered vital for the existence and continuation of the monastic community in a coherent and usable form, they enshrine a past that is elevated to a normative and hence canonized status.

Les Vies de Saints et la construction temporelle des espaces sacrés dans l'Orient romain tardo-antique

Les Sept Sages prophètes du christianisme. Tradition gnomique et littérature théosophique

Théosophie de Tübingen

Bibliographie de Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier

L'assise foncière de la richesse de l'abbaye

Programmation nationale de la recherche archéologique

Benson, Ambrosius

2015

Calvaire reliquaire de la Vraie Croix

La présentation originale: plusieurs hypothèses

Le cimetière au village dans l'Europe médiévale et moderne. Rapport introductif

Du cimetière antique au cimetière contemporain : convergences et divergences

Les sarcophages mérovingiens de Gaule : quelques réflexions conclusives

Quelques réflexions sur la place et la conservation de la sculpture dans les cimetières belges des XIXe et XXe siècles

Le cheval de l'évêque Folcuin de Thérouanne († 855)

Pour une histoire du christianisme dans l'Europe du Haut Moyen Âge

Piédestal sacré. Grandes figures religieuses de Wallonie

La statue de Charlemagne à Liège, au boulevard d'Avroy (Louis Jéhotte, 1855-1868)

La maison communale d'Ixelles et ses environs

Les représentations chrétiennes de l'histoire des cités dans l'Orient romain

Introduction: Religious practices and Christianization of the Late Antique City

Julien et les martyrs d'Antioche. L'exemple du dux Artemius

Cette contribution reprend l'analyse d'un dossier concernant l'éventuelle persécution de chrétiens par l'empereur Julien, à savoir celui d'Artémius, dux d'Alexandrie impopulaire sous Constance II qui devint l'objet d'un culte médical à Constantinople au VIIe siècle. On envisagera successivement l'énigme entourant les circonstances de la condamnation à mort du commandant militaire ; l'hypothèse qui fait de cet Artémius un martyr célébré par les ariens à Antioche dès le IVe siècle ; les raisons pour lesquelles ce personnage fut bien plus tard l'objet d'un culte médical très populaire à Constantinople en tant que saint orthodoxe.This paper will examine Julian's alleged persecutions of Christians through the case of Artemius, an unpopular dux of Egypt under Constantius II turned into a healer-saint in seventh-century Constantinople. We will examine the main problems regarding Artemius's dossier, namely the enigmatic circumstances of his death, the hypothesis according to which he would have been made an Arian martyr in Antioch and the reasons why he started to be venerated as a healer many years later in Constantinople.

Kirchliche Herrschaft und machtpolitische Ausstrahlung. Hoch- und Spätmittelalter (11. bis 15. Jahrhundert)

Wirklichkeit und Ausdruck von Macht und Herrschaft. Einblicke in das 11. bis 15. Jahrhundert

Confronter la coutume domaniale entre seigneurs et paysans en Lorraine au Xe siècle

Deux donations d'un aristocrate, Rambaud du Saulnois (Lorraine), en 957, en faveur des abbayes de Gorze (Brouch) et de Saint-Arnoul de Metz (Morville-sur-Nied) ont donné lieu à des confrontations dans le cadre de la seigneurie monastique entre seigneurs et paysans et à la mise par écrit de rapports de droits fixant la loi du domaine, dans le dernier tiers du Xe siècle. L'étude montre comment les institutions religieuses s'assuraient au moment d'un transfert de propriété en leur faveur, de la fixité du statut et de la coutume des habitants et dans quelle mesure ceux-ci pouvaient arguer de ce principe de stabilité de la coutume domaniale pour s'opposer à un alourdissement des charges ou à une dégradation de leur statut (Brouch), ou au contraire, tirer argument du statut et des coutumes en vigueur dans les seigneuries domaniales environnantes pour obtenir un allègement.

Early Middle Ages, 500-1000

Agriculture is always a struggle with the environment since agricultural production is in fact applied ecology. However, in the past the struggle with the environment was to a large extent determined by the social organisation which was regionally very diverse. The aim of this volume is to find out how, when and within which structural boundaries, land was made useful for agriculture. In the first part of each chapter, this is studied in general, focusing on the evolution of land use: how and why was land reclaimed and by whom? How intensively was this land used? Which actors played a part in this process? What were the environmental and social limits? In the second part the production techniques and production systems are scrutinized: crop choices, crop rotations,the importance of fallow and cattle, crop yields etc. All this is looked at in light of different farming strategies and social conditions. The comparative approach of this volume also enables a new and innovating perspective on the occurrence and impact of ‘agricultural' and ‘green' revolutions in the past.

Représenter l'attelage de labour au IXe siècle en pays rémois

De Notger à Velbruck. La principauté de Liège, un défi pour Nos gloires.

Dynamic interactions?

Les échanges artisanaux au Haut Moyen Age. Bilan synthétique et axes de recherche

Das Schicksal eines wilden Raumes. Geschichte mit bruckstühckhaften Charakter

Clairvaux en ville : les maisons et hôtels urbains

La grange, moteur de l'économie claravalienne

Plan terrier de la grange de Beaumont

Négociation de vente de l'Hôtel urbain de l'abbaye de Pontigny à celle de Clairvaux (Clairvaux, 21 septembre 1366)

Confirmation du bail emphytéotique de l'abbaye de Clairvaux pour l'Hôtel de la rue de la Huchette à Paris (Paris, 23 juin 1381)

Extrait de comptes de l'abbaye de Clairvaux et de ses domaines

2014

Avant-propos : Archéologie, histoire et histoire de l'art : l'indispensable rencontre des disciplines

L'établissement d'un centre de pouvoir

Im Zentrum der karolingischen Macht im 8. Jahrhundert : Herstal, Jupille und Chèvremont

Inventing an heritage in the 19th and 20th centuries

De herontdekking van een erfgoed in de 19e en 20ste eeuw

De vestiging van een machtscentrum

A Centre of Power is Established

Lobbes. Eglise Saint-Ursmer

Portrait de l'étudiant, du collègue et de l'ami

Een geschiedenis van het Christendom in het Europa van de vroege Middeleeuwen

Invention d'un patrimoine aux 19e et 20e siècles

Les représentations architecturales dans la peinture bruxelloise de la seconde moitié du XVe siècle. De la copie d'après Rogier au portrait d'édifice

FIERI IVSSIT

FECIT

Les créatures marines, entre réel et imaginaire

Les tissus, leur imitation, et l'espace liturgique

Du palais du Coudenberg au Quartier Royal

Van het paleis van de Coudenberg tot de Koningswijk

From the Coudenberg Palace to the Royal Quarter

Avant et après l'aménagement de la place Royale

Palais Royal, palais de Justice, palais des Beaux-Arts : une histoire de palais aux environs du Coudenberg

L'évolution du réseau viaire du Coudenberg

Une vie, une maison, un siècle. L'hôtel Jamaer, 62 avenue de Stalingrad à Bruxelles

Paleizen op en om de Coudenberg

The Development of the Coudenberg Road Network

Before and After the Development of the Place Royale

A History of the Palaces around Coudenberg

Vóór en na de aanleg het Koningsplein

La ville matérielle dans les anciens Pays-Bas : équipements, espaces et pouvoirs

La gestion des eaux usées en Belgique et le sort de la Senne à Bruxelles depuis 1945

Les eaux de Bruxelles : systèmes et dépendances

De evolutie van het stratennet op de Coudenberg

The Conquest of the Past. Pagan and Christian attitudes towards civic History

Bishop Markellos and the destruction of the temple of Zeus at Apamea

This paper focuses on Theodoret's account of the destruction of the temple of Zeus at Apamea by the local bishop Markellos (386 AD). Scholars usually consider Markellos' attack as the earliest example of such violence against pagan monuments by Christian authorities.This article first stresses the limitations of the use of Theodoret's account for documentary purposes. Second, it examines the function of this narrative in Theo- doret's historical and apologetical work.

Le problème de l'attribution de textes oraculaires au sanctuaire de Claros

Die Landwirtschaft in der Karolingerzeit

« Los Países Bajos como tierras de recepción de exiliados »

2013

Cepi incendioque delevi…

Notger, Folcuin et Rathier. L'abbaye de Lobbes et les évêques de Liège à la fin du Xe siècle

Habent sua fata libelli et acta. La destruction de textes, manuscrits et documents au Moyen Âge

Conserver par l'image le souvenir des quartiers et des monuments détruits : le cas bruxellois (1695-1910)

Une rhétorique de la destruction? Le cas des temples païens dans l'Antiquité tardive

Pratiques et discours de la destruction - quelques réflexions introductives

La destruction du Saint-Sépulcre d'après Raoul Glaber et Adémar de Chabannes

Les visions constantiniennes et leur écho dans l'art occidental. (c. 800 - c. 1200). Les mots et l'image.

Hellsichtig und löwenstark

Powers over space, spaces of powers. The constitution of town squares in the cities of the Low Countries (12th-14th c.)

L'assainissement urbain à Bruxelles au 19e siècle

Balat, Alphonse François Hubert

Besme, Victor

Beyaert, Henri

Guimard, Gilles Barnabé

Dewez, Laurent Benoît

Montoyer Louis Joseph

Coppens, François

Cluysenaar, Jean-Pierre

Partoes, Henri Louis François

Poelart, Joseph

Roget, Nicolas

Verly, François

Payen, Auguste Jean Joseph

Suys, Tilman-François

Fisco, Claude

Suys Léon

Literate mentalities in French and Belgian towns in the twelfth century

Oracles and civic identity in Roman Asia Minor

Au-delà des polyptyques

Depuis la publication du volume de Robert Fossier dans la Typologie des sources du Moyen Âge occidental en 1978, on ne dispose pas d'un bilan systématique récent sur le genre documentaire des censiers et ses transformations au Moyen Âge. L'exposé aborde un aspect de cette matière : la destinée et l'évolution matérielle de ces documents depuis leur élaboration au IXe siècle jusqu'au XIe et au XIIe siècle, à partir de quatre études de cas, les polyptyques de Saint-Germain-des-Prés, de Saint-Pierre-des-Fossés, de Saint-Pierre de Lobbes et Saint-Remi de Reims. Après un rappel des méthodes d'élaboration de ces inventaires fonciers, l'attention se concentre sur l'évolution matérielle de l'original ou de ses copies, par ajouts ou suppression de pages ou de chapitres, corrections ou additions au texte. Alors que la plupart des inventaires ont été peu corrigés immédiatement après leur élaboration, ces interventions ultérieures nombreuses et variées ont été peu étudiées par les historiens, sauf quand elles revêtaient un caractère systématique comme dans l'exemple célèbre de la copie commentée de 1222 du polyptyque de Prüm. Leur analyse s'avère pourtant révélatrice, non seulement de l'évolution des techniques et des préoccupations de gestion, mais également des rapports de pouvoir au sein de la seigneurie.

Agricultural production, distribution and consumption around the North Sea, 500-1000

Agriculture and nourishment are, from early times and up to now, crucial elements in the development of market systems. Shortage and surplus gave shape to different forms of exchange and sale, to the dynamics of supply and demand, and to expanding interconnections between regions and social groups. Farmers learned to adapt their production to market conditions and to the shifting needs and tastes of a growing and demanding public. But the path from a self-supporting way of life to the present forms of market integration in the complex, global world was far from uniform and linear. Food production, market structures and market mechanisms changed over time and differed between regions and countries of the North Sea area. This volume aims at exploring and unravelling the complexity of the agro-food market, from the field to the table.

Au-delà des polyptyques: sédimentation, copie et renouvellement des documents de gestion seigneuriaux entre Seine et Rhin (IXe-XIIIe siècle)

Quelques réflexions sur la circulation contrainte des objets au Haut Moyen Age. Entre contrainte institutionnelle ritualisée et pillage.

Corvée ou salariat ? Contribution à l'histoire des structures foncières en Basse-Lotharingie au début du second millénaire par l'exemple des domaines centraux de l'abbaye de Saint-Trond

La guerre comme décor, expressions contrastées de l'humanisme militaire dans les tapisseries

Les parcours de 1'Ommegang

Les gouverneurs généraux, souverains des Pays-Bas ?

2012

Albrecht Bouts : Ecce Homo, Mater dolorosa

Naar Dirk Bouts : Christus in het huis van Simon de farizeeër

Atelier van Albrecht Bouts : De ontmoeting van Abraham en Melchisedech

Atelier van Albrecht Bouts : De Kruisiging en de Geseling

The early Middle Ages, from the fourth to the tenth century

De vroege Middeleeuwen, van de vierde tot de tiende eeuw

Le Haut Moyen Âge, du IVe au Xe siècle

Perspectives nouvelles sur l'église abbatiale d'Hastière (second quart du XIe siècle)

Marguerite Yourcenar, historienne de l'art des anciens Pays-Bas méridionaux et de la Principauté de Liège

Des dons pas comme les autres

The rivers of Brussels, 1770-1880 : transformations of an urban landscape

Du décrottoir au trottoir : histoire de la marche urbaine au tournant des 18e et 19e siècles/Van de voetschraper naar de stoep. Te voet door de stad rond de eeuwwisseling van de 18de en de 19de eeuw/From the boot scraper to the sidewalk. A history of urban walking at the turn of the 19th and 20th centuries

La sécularisation des œuvres d'art des jésuites en 1773 : première tentative de création d'une galerie publique à Bruxelles

Qu'est-ce qu'un Liber Traditionum?

Porphyre, La Philosophie tirée des oracles

Porphyre, Le retour de l'âme

Porphyre, La lettre à Anébon

The discovery of inscriptions and the legitimation of new cults

This chapter focuses on the discovery of allegedly 'old' inscriptions in pagan and Christian antiquity. The forgeries were supposed to be antique and sacred, and aimed at legitimising new cults. Although a pagan practice, it was also adopted by the Christians, as they wanted to reuse temples as churches. The use of pseudo-pagan ex eventu prophecies contrasts with the well-known politics of destruction of pagan religious buildings by Christian authorities.

Dessiner pour …(se) repérer

Family, income and labour around the North Sea, 500-1000

The central issue in this volume is the relation and the interaction between production, reproduction and labour in rural societies. The main questions concern the way in which resources became available to the rural family and to its members, and the strategies which were employed to generate these resources. The goal is to interpret household formation and the economic behaviour of its members within the context of the structural features of the regional social agro-system. Two sets of research questions structure the chapters in this book. The first set evaluates the impact of these processes on the family as a unit (of reproduction and production) and the relationships between its members (internal family relations). These issues are essentially dealt with from a sociodemographic perspective. The second set of questions aims to understand how families adapted their behaviour to changing social and economic circumstances. These topics are studied from a predominantly socio-economic perspective.

L'introduction de la dîme obligatoire en Occident

Food and Politics

Royal Hellenistic Coinages

Du substrat carolingien à la floraison des XIe et XIIe siècles

Chapitre Cathédral de Saint-Lambert

Etat primaire

Chapitre cathédral

Mense de Saint-Lambert

Assemblée du clergé secondaire

Maisons cisterciennes à Paris

20 notices de maisons cisterciennes parisiennes

2011

Du poids discret de la paysannerie aux révoltes paysannes du Moyen Age

Note de l'éditeur de la collection

Qu'est-ce que la Francia media ?

Note de l'éditeur de la collection

Pour une biographie de Jean-Marie Duvosquel

Préface

Jean-Marie Duvosquel

Quel avenir pour nos cimetières ? Réflexions sur la préservation du patrimoine funéraire des XIXe et XXe siècles

Permanence et transformation des espaces résidentiels élitaires à Bruxelles (18e - 21e siècle)

The environmental Protest Movements against Industrial Waste in Belgium (1850-1914)

La promenade : un objet de recherche en plein essor

Bruggas, Bruciam, Brutgis

Aristokles of Messene (664)

Aspasios of Tyre (793)

Eleusis (55)

Aspasios of Byblos

Bias (439)

(Ps.-)Petosiris (663)

Theon of Alexandria (651)

Les territoires du champagne

Communautés religieuses bénédictines et environnement économique, IXe-XIIe siècles

Some aspects of the question of production and productivity in Belgium in the Early Middle Ages

Se promener pour la science: parcours d'académiciens dans les Pays-Bas autrichiens

2010

Héraldique, signes lapidaires et archéologie. Des cheminées du château d'Ecaussinnes-Lalaing

La mort au combat

Aura et standardisation des images flamandes de dévotion au tournant du XVe siècle

Des compétences changeantes

Note de l'éditeur de la collection

De abdijkerk van Sint-Pieters in Gent als hoogadellijke begraafplaats

Notes biographiques sur saint Amand, abbé d'Elnone et éphémère évêque de Maastricht († peu après 676)

Chrodoara est-elle d'origine aquitaine ? Note sur le dossier hagiographique de sainte Ode d'Amay

Cantatorium Sancti Huberti

Des objets orientaux en Hainaut à l'époque mérovingienne ? Un constat de carence

Elle est retrouvée, quoi ? L'Eternité

Des familles spirituelles

El retablo de los Gallo, un ejemplo de mestizaje cultural hispano-flamenco

Archeologie van de stedelijke ruimte

Rijmkroniek van Vlaanderen

Genealogia Comitum Flandrensium (Genealogia Bertiniana)

Châsse-reliquaire de saint Maurice

Déposition

Le Trône de la Grâce entouré de saint Pierre, saint Jacques, saint Christophe, l'Enfant Jésus et l'ermite, un saint évêque et deux donateurs en prière

Des migrations bien encadrées dans les seigneuries rurales carolingiennes

Lecture anthroponymique des déplacements dans les sources du haut Moyen Âge

Conclusion

Le patrimoine foncier des élites dans la région liégeoise de la Meuse moyenne jusqu'au XIe siècle

The Brussels tetradrachm of Aitna

Pouvoir et circulations internationales: les Pays-Bas autrichiens dans l'espace habsbourgeois

2009

Sculptural decoration (interior programs, exterior programs)

Accounts of art in Pilgrimage Churches

Iconography for Relic Containers

Le panorama, instrument didactique et pédagogique exceptionnel au XIXe siècle

Het panorama, een didactisch en pedagogisch hulmiddel dat in de negentiende een furore maakt

Les chinoiseries

Emotions délibérées. Emotions exercées

La représentation des dieux antiques dans le premier volume des Chroniques de Hainaut (Bruxelles, KBR, ms. 9242)

La sirène antique et médiévale entre séduction de mort et tentation de vie

Une demeure entre norme et exception

L'architecte au travail

Introduction. Bruxelles 1958-2008

Saint-Josse-ten-Noode

Schaerbeek

Ixelles

Woluwe-Saint-Lambert

La Ville de l'Expo '58. Entre modernité, héritages et patrimoine urbains

De la Bibliothèque royale à l'Académie royale

L'art antique dans la rue !

Recevoir et formuler le divin.

Porphyry and the Debate over Traditional Religious Practices

De Porphyre à Franz Cumont. La construction des religions orientales par Firmicus Maternus.

Joseph d'Aritmathie, Tatton Park, National Trust

Nicodème en prière, Tatton Park, National Trust

Wibald de Stavelot (†1158)

Champagne!

Préface

Le frontispice de l'Académie royale et impériale par Willem Herreyns (1743-1827)

Burtin, François-Xavier

A new silver denomination of Lysimachus

Sigebert de Gembloux

Anselme

Gilles d'Orval

Gilles d'Orval

Renier de Saint-Jacques

Wibald de Stavelot

Avis fort consolans pour les personnes scrupuleuses de Juan Ansembio Nieremberg

The role of the secular canons in the introduction of lease holding in the XIIIth century

Les chroniques médiévales

Le sol de tuiles ou de briques sur chant des XIVe et XVe siècles des cuisines du château de Château-Thierry (Aisne)

d'Everlange de Witry , Louis-Hyacinthe

Le cercle des académiciens de Bruxelles

de Crumpipen, Joseph

de Seumoy, Henri Joseph

Marci, Jean François

de Cobenzl, Charles

Articles dans des revues avec comité de lecture

A paraître

Le crâne attribué au saint roi mérovingien Dagobert II

Notes sur le culte du roi mérovingien Dagobert II (+679).

Quand un éditeur de Bestiaires médiévaux épaule un restaurateur de vitrail. Le cas de la verrière de la Crucifixtion (c. 1190), de l'ancienne abbatiale Saint-Pierre d'Orbais (Marne)

Une exposition sur l'eau à Bruxelles. Ce que l'histoire met en perspective

De Charlemagne à Mahomet. Un retour sur l'article séminal d'Henri Pirenne de 1922 paru dans la Revue belge de Philologie et d'Histoire

Évolution des relations entre église et château en Champagne occidentale du XIe au XIIIe siècle

2023

Un dessin préparatoire de Francesco Fontebasso pour le retable perdu des saintes Catherine et Thérèse

Entre monstres aquatiques, grands poissons et cétacés. Le cetus, l'aspidochelone, le piscis magnus, la pistrix et la lacovie dans leur rapport à la baleine (Haut Moyen Âge - Moyen Âge central)

L'humanisation des hybrides mi-hommes, mi-bêtes en question(s)

Le présent article interroge la frontière entre humanité et animalité sur base de l'humanisation relativement poussée dont quatre hybrides mi‑hommes, mi‑bêtes ont fait l'objet, entre Antiquité et Moyen Âge, alors que leurs autres congénères sont nettement moins concernés - du moins en Occident. À cet égard, on s'intéressera particulièrement à leurs points communs pour voir si dans le cas d'espèce de monstres déjà anthropomor‑phes, il existe ou non, une forme de prédisposition au renforcement de leur part d'humanité.Après s'être demandé ce que recouvre le concept d'humanisation quand il s'agit de créatures mi‑hommes, mi‑bêtes, on poursuivra par la présentation du groupe d'hybrides concernés, à savoir les sirènes (uniquement sous leur forme de femmes-poissons), les centaures, les cynocéphales et les faunes. Ensuite sera décrite la manière dont leur humanisation s'exprime dans les textes et dans les images (ixe‑xve siècles), avant de voir si, par le passé, ces hybrides n'en avaient pas déjà bénéficié sous une forme ou sous une autre. In fine on se demandera s'il existe éventuellement un facteur culturel déterminant qui aurait favorisé ce type de glissement particulièrement transgressif, même s'il ne s'impose pas partout

La relativité artistique et ses problèmes méthodologiques dans l'étude de la peinture des Pays-Bas méridionaux

L'abbaye de Ripoll et la fete des morts au xie siècle. À propos d'un témoin inédit du Statutum de defunctis d'Odilon de Cluny

Very few copies have been preserved of the decree by which Abbot Odilo of Cluny established the feast of All Souls around 1030. This article examines an unedited witness of this decree found in a manuscript of the abbey of Ripoll in Catalonia from the second quarter of the eleventh century. This manuscript was apparently written in the scriptorium of the abbey at the time of Abbot Oliba (1008-1046), who was also bishop of Vic (1017/18-1046). The presence of the decree of Odilo in this manuscript constitutes the most tangible indication of a link between Cluny and Ripoll, and more in particular between Abbot Odilo and Abbot-Bishop Oliba.

L'autel de Lichtervelde et la genèse du manuscrit C de la collection épistolaire d'Étienne d'Orléans, évêque de Tournai (Paris, BnF, lat. 8630A)

Stephen of Orléans, better known as Stephen of Tournai (1128-1203), was successively abbot of Saint-Euverte in Orléans (1168-1176), abbot of Sainte-Geneviève in Paris (1176-1192) and bishop of Tournai (1192-1203). His correspondence - 315 letters in all - is preserved in six medieval collections (or editions). The most important collection (it contains a total of 302 letters and documents, of which a third concerns his period as bishop of Tournai) is the one which can be found in what Jules Desilve, the last editor, called the first family of manuscripts. The archetype of this collection is manuscript C (Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 8630A), which is unfortunately mutilated (three quires and no less than 42 leaves are lacking). This manuscript was compiled in 1198 (and at the beginning of 1199) in four phases by a main scribe (hand A) who was assisted by ten or so other scribes. The collection contained in manuscript C and the other manuscripts of the first family (V, G and P) betrays a strong link with Tournai. It contains not only a large number of letters dating from Stephen's period as bishop, but also some documents from the cathedral archives of Tournai. Moreover, the main hand of C also wrote an original charter of the chapter of Tournai from 2 April 1198 concerning the altar of Lichtervelde. The manuscript was consequently written by someone in the direct entourage of the bishop of Tournai. On this basis, we may suppose that the main scribe of C, who was at the same time the compiler of this collection, was either the bishop's chaplain, Marcel, a canon of Sainte-Geneviève who accompanied Stephen to Tournai and who became abbot of Cysoing at the end of 1198, or Stephen's own brother, also called Stephen, who is attested as canon of Tournai between 1193 and 1201.

Logiques rationnelles et lutte contre la faim dans l'Europe médiévale du Nord: Réflexions sur l'autonomisation des champs spirituels et économiques et sur la mémoire des crises, IXe-XIIIe siècles

This article examines the evolution of interpretative attitudes and practices shared by political elites from the Carolingian era to the rise of urban communities (12th century) in responding to hunger and famine, with a particular focus on the Southern Low Countries. It begins by analyzing the political actions of the Carolingians, which affected the economic, spiritual and religious realms. Their presence in the capitularies was not the result of the addition of two disjointed logics, one driven by religious elites, the other by pragmatic lay players: these two levers were mobilised simultaneously by the same individuals. This juxtaposition is particularly evident among peasants. The article then discusses the shift towards new actors, as the territorial princes took on a greater role in managing hunger crises in the post-Carolingian and Ottonian periods (10th-11th centuries). With the help of a chronicle from the early 12th century, the article then analyzes how urban communities began to assert their own hunger management practices, often by freeing themselves from moral or religious logics of action. However, certain episodes of acute crisis (plagues and epidemics, large-scale famines) triggered a reverse movement, marked by a resurgence of attitudes grounded in economic, religious, and moral principles. The article concludes by suggesting avenues for future research into how institutions preserved the memory of ideal attitudes and effective solutions amidst crises, through literary topoi and the use of institutional archives.

Why Fiscal Estates Matter: Some Concluding Thoughts on the Economic Importance of Public Goods

2022

Découverte d'un nouveau dessin du cycle de l'Histoire d'Esther exécuté dans l'entourage du Pseudo-Aert Ortkens

Dévotion et politique. Le ‘plan' de Bruxelles dessiné par Gilles Van der Hecken (ca. 1535)

De la place du Congrès au projet Panorama. L'aménagement et la transformation d'un point de vue le long de la corniche royale

Introduction

La corniche Royale. Repères géographiques & chronologiques

Van de Place du Congrès naar het Panorama project. De ontwikkeling en transformatie van een uitzichtpunt langs de Royal Corniche

De Royal Corniche. Geografische en chronologische referenties

Inleiding

Les souris, entre réalités domestiques et fantasmes exotiques (Haut Moyen Âge et Moyen Âge central)

Un poisson volant polymorphe. La serra dans le Physiologus grec etlatin, les bestiaires et quelques encyclopédies (IX-XVe s.). Le texte et l'image

De la merveille à la sainteté. Saint Christophe et les cynocéphales (Haut Moyen Âge et Moyen Âge central)

Nouvelles recherches sur le Maître brugeois de la Légende de sainte Godelieve : ses relations avec Hans Memling et avec l'Espagne

Vulnérabilité hydrique et accès à l'eau d'hygiène : compromis de coexistence à Bruxelles

How to Write and Think about Political, Social, and Economic History in Dialogue with Climatic and Environmental Data

Over the past two decades, the growing availability of paleoclimatic data has opened new opportunities for cross-fertilisation and comparison between natural and social sciences. The parallel history of climate and the environment is often undertaken in a holistic manner, assuming simple and direct causalities between the climate and social change. Faced with the findings of research into historic climates, the historian must question the nature of the data and their specific conditions of gathering, validity, and environment, as well as the methods and objectives of modelling. Comparing paleoclimatic data and primary sources requires considering their specific limitations and finding a common scale of observation. This paper will discuss a historical case study conducted using climate data and documentary sources from the age of Charlemagne (740-820 AD), a time interval of 80 years that is compatible with the heuristic requirements of both disciplines. Approaching meteorological events by magnitude makes it possible to analyse the conditions under which the weather was observed. Textual witnesses are influenced by the political context and by religious cosmologies, but also by environmental conditions and regional geo-climates, as shown by a corpus constituted from Frankish, Irish, Early English, Spanish Arab, Byzantine, and Syriac Christian sources. What emerges is a rich picture of under what circumstances and for what reasons witnesses speak or remain silent, and which meteorological or ecological phenomena have the most meaning and significance for them. There were, in these years, four periods of crisis: a winter marked by extreme temperatures (763-764), and three periods described by Carolingian sources as severe famines ("great hungers"): a regional crisis in the Rhine Valley (779), multi-annual and multi-regional crisis phenomena between 791 and 794 in Francia and Italy, and a prolonged period of difficult climatic conditions between 800 and 824 in northwestern Europe, accompanied by a rinderpest pandemic in 810-811. This multifactorial approach shows that the climatic parameter never acted alone in the perception and in the economic and social repercussions of environmental parameters. Witnesses were influenced in their assessment of the critical nature of a crisis by other elements of a religious, political, military nature. While the fear of hazards and their cosmological significance haunted early medieval European societies, they did not remain passive and demonstrated political creativity and social resilience in dealing with the challenges of the climate. The historical approach thus makes it possible to stress the spatial and temporal complexity of the interactions between climate, environment, and social ecosystems, all of which argue against a holistic approach that tends to confuse coincidences, correlations and causalities, underestimates social and agroecological feedbacks, and makes climate an absolute instance of determinism. At a time when contemporary societies are plagued by environmental anxiety, environmental history offers a lesson both in caution and optimism.

Vulnérabilité hydrique et compromis de coexistence à Bruxelles

A Cycle of the Story of Esther by the Pseudo-Aert Ortkens Group

Giuliano MILANI, L'homme à la bourse au cou : Généalogies et usage d'une image médiévale (Jacqueline LECLERCQ-Marx)

L'exécution d'une femme par le supplice de la roue sur la Grand-Place de Bruxelles en 1777

2021

Le Maître de Briviesca, une figure oubliée de l'histoire de la peinture brugeoise au XVIe siècle

La 'Madone embrassée par l'Enfant' de Rogier van der Weyden et le poème du carme Eberhard Billick sur la Circoncision (1552) : une rencontre fortuite ?

Urban privileges ('keuren') in medieval Flanders

Between 1163 and 1240 urban privileges in the county of Flanders often lack the formal characteristics typical of medieval charters. They consist solely of a list of legal articles preceded by a general heading. In Flanders, such formless law texts are traditionally known as 'keuren'. The most famous of these documents is the so-called 'Grote Keure' by which Count Philip of Alsace imposed a uniform criminal law on the major towns in his realm between 1165 and 1175. In this paper, I argue that these formless law texts are dynamic legal documents that could be updated whenever this was necessary: obsolete clauses were omitted, other passages were modified and new articles were added as time went by. At first, these changes were made to the Latin texts of the 'keuren'. In a second stage they were translated into the vernacular and these French or Dutch versions then became the basis for further changes.

A l'origine d'une tradition. L'initiale de la Genèse et le monogramme IN (principio) historiés dans les Bibles de Lobbes (1084) et de Saint-Hubert (c.1085) et leur postérité en "région mosane"

Formes, facteurs et importance de la vulnérabilité hydrique dans une métropole européenne

Cet article traite des difficultés d'accès à l'eau d'hygiène (pour se laver, accéder à une toilette ou laver son linge) rencontrées par les personnes qui vivent à Bruxelles. Dans ce cadre, nous mettons en évidence la notion de vulnérabilité hydrique qui prend en compte les difficultés d'accès à l'eau en raison de son coût, des caractéristiques du logement (fuite, absence des équipements sanitaires de base…) ou de l'absence de logement. Nous montrons qu'en raison de l'appauvrissement de la population bruxelloise et du manque d'infrastructures sanitaires publiques (en particulier les douches, fontaines et toilettes publiques), au minimum 100 000 personnes, soit 8,2 % de la population bruxelloise, est en vulnérabilité hydrique.

Herring trade, quality controls and diplomacy in Cologne in the fifteenth century

The importance of herring to Cologne's medieval economy is well-known and the need to control the quality of this long-distance and perishable product has also been widely recognized. The interregional quality norms that Cologne negotiated with Low Countries fishing towns in 1481 have been neglected, however. This article offers the first reconstruction of the diplomatic process that led to the edict and an analysis of the motives that impelled the diverse stakeholders to reach an agreement. The article demonstrates that in addition to herring's commercial significance, its quality control was a major issue and was used as an instrument of influence by Cologne and other powers in the politically decentralized Holy Roman Empire. Comprehensive analysis of Cologne's abundant sources shows how exchanges of letters and complaints gradually fed into formal negotiations, culminating in the publication of a crucial edict that established an interregional quality control system and took account of the interests of the different stakeholders in the herring trade. The article suggests that this push for regulation was also an element of Cologne's economic strategy since it helped justify the taxes the city levied on goods in transit at the expense of competing actors in the Rhine region. In short, the example of quality controls on herring shows how food trade studies can shed light on power relations in the Empire during the late Middle Ages.

Pourquoi ne pas en finir avec la tarification progressive de l'eau à Bruxelles ?

Claire Dickstein-Bernard (6 octobre 1933 - 22 mai 2020)

Winter is Medieval : représentations modernes et contemporaines des Nords médiévaux

Social responses to climate change and extreme weather in the Age of Charlemagne (740-820)

Représentations modernes et contemporaines des Nords médiévaux : bilan et perspectives

Le portrait d'Édouard IV d'Angleterre, reflet d'une oeuvre perdue du Maître des Portraits Baroncelli

2020

Un collage néogothique attribuable à François-Joseph Coppejans (1867-1947) et l'image du Christ féminin, de sainte Libérata à Félicien Rops

Introduction. Château Gaillard 29 - Château-Thierry

Claire Dickstein-Bernard (6 octobre 1933-22 mai 2020). Évocation biographique, suivie de la Bibliographie de ses travaux

Faux Primitifs flamands dans les collections espagnoles : œuvres publiées, œuvres inédites (Collections d'Espagne III ?)

La redécouverte de la peinture flamande des xve et xvie siècles a suscité, à partir des années 1890, une production à grande échelle de faux Primitifs flamands. Dans certains cas, il s'agit d'œuvres réalisées sur un support moderne, dans d'autres, de tableaux anciens restaurés abusivement. Un certain nombre de ces faux Primitifs flamands se sont retrouvés dans des collections espagnoles. Plusieurs ont été reproduits comme des œuvres authentiques, flamandes ou hispano-flamandes, par des auteurs aussi réputés que Chandler Post, Jacques Lavalleye et Elisa Bermejo. Parmi les falsifications inédites étudiées dans le présent article, certaines peuvent être attribuées au restaurateur-faussaire belge Joseph Van der Veken ou au mystérieux 'Faussaire de Valls Marín'.

La forge médiévale retrouvée de l'abbaye cistercienne de Preuilly... ou le rêve de Paul

The excavations at Preuilly of and around an isolated, well-preserved industrial building, the Grange des Beauvais, brought to light in two vaulted rooms a large forge, of which remaining traces include several ovens, log pits, evidence of water pipes and traces left by the installation of a horizontal mill wheel fed by water from a pool retained by a solidly-built causeway. A well-dated pit filled with terracotta architectural elements revealed the evolution of these roofing materials and indicated modifications made to the roof of the forge in the 14th century. Radiocarbon and dendrochronological dating lead to the conclusion that metallurgical activity began in Preuilly as soon as the abbey was built in the 12th century and stopped at the very end of the 15th century or first years of the 16th.

Recording social and legal conditions in early medieval rural society in Francia and Central Italy

The paper addresses the problem of the legal and social status of individuals through the investigation procedures, denominations and trials dealing with the status, bonds of dependency and mobility of peasants in the early medieval rural society. The main sources are land inventories, formularies, instructions from capitulars and a small number of court cases dealing with the legal status of dependent peasants. Beyond the legal distinction between free and non-free and the freedom granted by enfranchisement, which it inherited from Antiquity, Western society multiplied the denominations of personal status in the eighth and ninth centuries, before moving towards a certain lack of distinction regarding the general vocabulary of dependence, and the apparition of new markers of individual status

Peasant initiative and monastic estate management in 10th century lotharingia: Iniciativa campesina y gestión dominical monástica en la lotaringia del siglo

This paper examines the degree of economic and political autonomy of peasants in monastic estates in 10th century Lotharingia. While it is beyond doubt that local societies were deeply enmeshed in networks of aristocratic control, it is also possible to identify areas of autonomy. Monastic lordship was not all encompassing as it was structurally limited in its capacity to control every aspect of peasants' lives and to prevent all forms of disobedience. Despite the violent and sometimes arbitrary nature of aristocratic power, negotiations between peasants and lords played an important role, especially as peasant households developed a form of subsistence economy that involved production for commercial exchange. In this context, some monasteries were willing to grant more productive means and autonomy to peasants. These initiatives were sometimes supported by a paternalistic «vocabulary of lordship» and a «moral economy» that patronized peasants, but could also be mobilized to support their interests.

Der Herring unter Aufsicht. Ein Fall von Lebensmittelhygiene in der Stadt Köln im 15. Jarhundert

Le personnel médical de la Cour de Bruxelles sous le gouvernorat de Charles de Lorraine (1741-1780)

Peasant initiative and monastic estate management in 10th century Lotharingia

2019

Les journées romanes de Saint-Michel de Cuxa. Bref historique. Témoignages.

Les fondateurs, commanditaires et donateurs sur les façades romanes, entre tradition, reformulation des modèles et innovation

Une transposition exemplaire. A propos du rapport entre texte et illustration dans le Physiologus de Bruxelles (Ms. KBR 10066-77. (Meuse, fin du Xe s. ?)

Bruxelles mise en scène : la place Royale vue par le peintre François Gailliard

Le plus souvent, le sujet représenté par un artiste n'est pas la reproduction fidèle de la réalité. Ainsi, les vues de ville, souvent utilisées par les historiens pour reconstituer la matérialité du patrimoine, doivent impérativement être soumises à une critique historique rigoureuse. Ce qui pourrait sembler un inconvénient peut, toutefois, se révéler précieux. En effet, l'image construite par l'artiste témoigne de la manière dont les contemporains percevaient et pratiquaient ces espaces. Nous nous proposons de l'illustrer ici, à travers l'analyse approfondie d'un tableau de François Gailliard, La place Royale à Bruxelles, peint en 1884.

Brussel geënsceneerd : het Koningsplein door de ogen van de schilder François Gailliard

Meestal is de manier waarop een kunstenaar een onderwerp weergeeft geen getrouwe reproductie van de werkelijkheid. Stadsgezichten waarop historici zich vaak baseren om de materialiteit van erfgoed te reconstrueren, moeten dus aan strenge historische kritiek worden onderworpen. Hoewel dit op het eerste gezicht een nadeel lijkt, kan het ook erg waardevol blijken. Het door de kunstenaar geconstrueerde beeld zegt immers iets over de manier waarop tijdgenoten die ruimten percipieerden en gebruikten. In dit essay willen we dit illustreren met de analyse van Het Koningsplein in Brussel dat François Gailliard in 1884 schilderde.

Du bon usage des Primitifs flamands en Belgique au début du XXe siècle : les retables néogothiques de Sainte-Waudru à Mons

Observations about Climate, Farming, and Peasant Societies in Carolingian Europe

Le trottoir et l'invention de la rue moderne

Pavements have been an issue of contention for several years now. Road redevelopments are increasingly opting for levelling out and new accessibility standards are leading to the disappearance or alteration of most old pavements. The first pavements in Brussels were developed in 1776. Their history is more complex than it seems. With the arrival of this new urban infrastructure, the roads underwent radical change: road cambering, sewer system, expansion of paving, new public lighting, planting, installation of urban furniture, development of alignment and levelling plans. Indeed, pavements played a major role in the organisation of the “modern street” which was gradually established throughout the 19th century. This contribution presents the key milestones in pavement history by highlighting the material and functional characteristics. By doing so, it calls for the re-evaluation of the importance of this infrastructure as part of the street's heritage

Introduction. Voir la rue autrement

Inleiding. De straat anders bekeken

Het trottoir. Het ontstaan van de moderne straat

Le concept de crise est-il utile pour l'Histoire médiévale?

"Des croix, ô César, sont apparues dans mon Diocèse". Prodiges et croisades au début du XVIe s.: le cas de l'espace liégeois

Basil and Basilissa at Ancyra: Local legends, hagiography, and cult

Nobilissimo viro et cum omni honore (…) nominando salutem. Alain Dierkens, une évocation biographique et amicale

Poverty and access to food in Lower-Lotharingia (traduction en japonais)

Preserving stability in a changing world Free and unfree labour, peasant mobility and agency on manorial estates between Loire and Rhine

Pieter Coecke, Bernard Van Orley et les maniéristes anversois: Transmission d'une figure raphaélesque entre Bruxelles et Anvers

The present article studies the many Flemish filiations of a figurative motif present in Raphael's Christ Carrying the Cross in the collection of the Prado. This motif arrived in Brussels in the first decades of the 16th century when the composition was translated into two tapestries. Their cartoons would seem to have remained in the workshop of the tapestry maker since the figure of one of the executioners represented was taken up by Pieter Coecke van Aelst in a wall hanging of the Triumph of Lust woven around 1542-1544, as well as in several works of followers in Antwerp. The motif was equally borrowed by Bernard van Orley and the members of his workshop, notably in the triptych of the Crucifixion installed in 1558 in the church of Notre Dame in Bruges. One of his assistants, the Master of Güstrow, served as the link for the transmission of the Raphaélesque model within the circle of the Antwerp Mannerists. Thus the article reveals in part the family and professional ties having ensured the rapid diffusion of these innovative Italian models within the Brabant artistic circles in the beginning of the 16th century.

2018

La cité fortifiée de Thérouanne (Pas-de-Calais) et son environnement

Located at about 50 km from the North Sea (Boulogne), the town of Thérouanne, which was the chief town of the Gallic city of the Morins, extended at the end of the 3rd century AD, on almost 140 ha. The existence of an episcopal group from the 7th century and a cathedral from the Carolingian period reveal the status and importance it had in the Middle Ages. Enclosed by a powerful rampart and dominated by a castle, it controlled part of the access to the coast and suffered numerous assaults, notably during the Hundred Years War. At the beginning of the 16th century, which became a royal French enclave in the imperial territory of the Netherlands, it was besieged unsuccessfully in 1513 by Henry VIII of England, then in 1537 and in 1553 by Charles V, to whom the city finally surrendered after two months of siege. The city was then completely razed and all reconstruction was forbidden. Since then, the site known as the "Old Town", returned to agriculture, constitutes, due to the vicissitudes which it has crossed, an exceptional deposit for the knowledge of the ancient and medieval history. The paper will present the multidisciplinary research program undertaken since 2015 in order to reconstruct the urban and peripheral landscape, to understand its evolution under the pressure of the ecclesiastical and lay authorities, to identify the economic dimension of this stronghold and to draw up its network of exchanges.

Un imitateur moderne des Primitifs flamands établi en Espagne: le Faussaire de Valls Marín

Le Faussaire de Valls Marín peut être considéré comme l'un des imitateurs de la peinture des anciens Pays-Bas ayant connu le plus grand succès, une sorte de Joseph Van de Veken ibérique. Il semble avoir travaillé durant la première moitié du XXe siècle, principalement pour le marché d'art espagnol. Il réussit à vendre des peintures de sa main comme des œuvres flamandes authentiques à des collectionneurs renommés, tels l'éditeur José Lázaro Galdiano, le médecin Carmelo Valls Marín et l'historien d'art José Camón Aznar. Ses sources principales furent probablement des photographies de tableaux de Jan van Eyck, Rogier van der Weyden et Hans Memling. À l'occasion, il prit aussi pour modèles des œuvres allemandes. Comme de nombreux faussaires de son époque, il eut une activité de restaurateur. Parfois, il alla bien au-delà de la simple restauration d'une peinture ancienne et chercha à augmenter sa valeur marchande en y ajoutant des visages et des détails d'architecture dans le style des Primitifs flamands. L'une de ses ‘hyperrestaurations' les plus spectaculaires concerne une Présentation au Temple due à un artiste aragonais: le Maître de Sijena. De ce tableau du début du XVIe siècle, il a tenté de faire une œuvre de Memling.

Le Physiologus, source d'inspiration pour l'art et la littérature du haut Moyen Âge et du Moyen Âge central: Quelques exemples et pistes de réflexion

Des souris, des saints et des mauvais souverains. Le rongeur comme messager, fléau et justicier. Les plus anciens témoignages médiévaux.

Cet article étudie les plus anciennes mentions de souris en relation avec des saints ou comme exécutrices d'une justice immanente

Bruxelles. Renouvellement de l'histoire matérielle de la ville grâce à l'étude historique et archéologique des caves et salles basses, du Moyen Âge à la période industrielle (Brussels Archaeological Survey - BAS)

Le Centre de Documentation de Bruxelles Urbanisme et Patrimoine

Thérouanne une cité épiscopale médiévale et son environnement

Localisée à une cinquantaine de kilomètres de la mer du Nord (Boulogne), la ville de Thérouanne, qui fut le chef-lieu de la cité gauloise des Morins, s'étendait à la fin du IIIe siècle apr. J.-C., sur presque 140 ha. L'existence d'un groupe épiscopal à partir du VIIe siècle et d'une cathédrale dès l'époque carolingienne révèlent le statut et l'importance qu'elle avait au Moyen Âge. Enserrée par un puissant rempart et dominée par un château, elle contrôlait une partie de l'accès au littoral et a souffert de nombreux assauts, notamment durant la Guerre de Cent ans. Au début du XVIe siècle, devenue une enclave royale française en territoire impérial des Pays-Bas, elle fut assiégée sans succès en 1513 par Henri VIII d'Angleterre, puis en 1537 et en 1553 par Charles Quint, à qui elle se rendit finalement après deux mois de siège. La ville fut alors intégralement rasée et toute reconstruction y fut interdite. Depuis, le site dit de la « Vieille Ville », rendu à l'agriculture, constitue, en raison des vicissitudes qu'il a traversées, un gisement exceptionnel pour la connaissance de l'histoire antique et médiévale. La communication présente le programme de recherches pluridisciplinaire engagé depuis 2015 afin de reconstituer le paysage tant urbain que périphérique et son évolution sous la pression des pouvoirs ecclésiastique et laïc, de cerner la dimension économique de cette place forte à partir des vestiges subsistant dans et hors les murs et de dessiner son réseau d'échanges.

Le retable anversois de l'église Sainte-Marie-Madeleine de Madalena do Mar et la représentation du pèlerinage de la Sainte-Baume dans l'entourage du Maître de 1518

Le retable qui ornait jadis le maître-autel de l'église Sainte-Marie-Madeleine de Madalena do Mar, sur l'île de Madère, aujourd'hui conservé au Museu de Arte Sacra do Funchal, a attiré notre attention en raison des similitudes frappantes qu'il présente avec un volet de triptyque conservé à Bruxelles. L'étude de ces deux images révèle que le paysage visible dans chacune d'elles, qui constitue une représentation précise du site de la Sainte-Baume (Var), procède, vraisemblablement, de la même source. Ce fait permet de rapprocher le tableau de Funchal de l'œuvre d'un artiste anversois, le Maître de 1518. Commande posthume d'une Madérienne, le panneau, qui contient probablement le portrait implicite de sa commanditaire, nous éclaire, en outre, sur les demandes précises qui pouvaient être adressées à un atelier anversois par une clientèle fortunée et parfois géographiquement éloignée dans la première moitié du XVIe siècle.

Entre tradition classique et imaginaire germano-celtique: Les monstres anthropomorphes des mers septentrionales, au Moyen Âge et au début de l'époque moderne

Aside from the Tritons, benevolent Greco-Roman divinities, no other anthropomorphic monster was located in the Mediterranean during Antiquity. The situation, however, is very different for the Northern seas in the Middle Ages. Indeed, this category of hybrid appears there with a little more frequency, and is both more diversified and increasingly ambivalent in meaning. The positive connotations these beings carry sometimes seem directly tied to their original or adoptive culture, contrary to their negative connotations, which resulted from the demonizing process directed at monsters by the Catholic Church. The present paper will briefly sketch out this rather particular category of marine creatures, will provide details on the context in which it develops and will attempt to explain the reasons for its extraordinary popularity, as much in the domain of the written word as in art and even heraldry. Thus, the paper will deal with a cultural imaginary dominated by the sea and imbued with the belief in a marine world exactly parallel with the terrestrial world, as well as the particular history of each of the marine hybrids, whether they originate in Antiquity or are from their beginning anchored in Northern cultures. We will show then that whatever might be the case, these Northern seas have played a determining role in the elaboration and/or the evolution of the idea of marine hybrids, and, indeed, even their form. We will conclude by asking why mermen and merwomen ended up by becoming a sort of leitmotif in the illustration of certain great works of natural history at the end of the Middle Ages even though the textual tradition of these creatures presents them within a quite different morphology.

Ein altniederländisches triptychon mit elegischem gedicht im schloss lednice (Eisgrub)

Bruxelles à l'épreuve de ses eaux. Inventivité hydrique en milieu urbain aux époques médiévale et moderne

The Dux and the Nun. Hagiography and the Cult of Artemios and Febronia in Constantinople

In sixth-century Constantinople, incubation was a very popular practice, and many shrines in martyria or churches welcomed sick people who would bed down, hoping to be healed by a saint during a dream. A church dedicated to Saint John the Baptist, located in an area called Oxeia, hosted incubation rituals surrounding a pair of martyrs, Artemios and Febronia. Their healing activities are attested in a seventh-century collection of forty-five miracles performed by Artemios (BHG 173), a few passages in which allude to Febronia as his female counterpart. Hagiographical texts have recorded Artemios's and Febronia's lives and passions, but do not mention their medical cult in Constantinople. Several versions of the Passion of Artemios (BHG 169y-z; 170-71c) say that this former dux of Egypt, close to Emperor Constantius II, was beheaded in Antioch by Emperor Julian and that his relics were subsequently transferred to Constantinople. As for Febronia, her Passions (BHG 659-659h) depict her as a young nun from Nisibis tortured under Diocletian because she refused to apostatize and marry a Roman soldier. At first sight, none of these hagiographical narratives carries any trace of the importance that the saints had in the imperial capital.The aim of this article is to propose a fresh reading of Artemios's and Febronia's dossiers, studied here together for the first time. Artemios's career, death, and subsequent cult are still being debated by scholars. His Passions enable historians not only to picture Emperor Julian himself as a cruel, bloodthirsty persecutor but also to make conjectures about the Arians' obscure history and martyrial cults. So far, no satisfactory explanation has been offered as to why an unpopular fourth-century commander in Egypt, linked to the Arian party, came to be venerated many years later in Constantinople as an orthodox healer saint. Febronia's dossier is much more scant and, until recently, little attention has been paid to the Constantinopolitan healing activity of the nun from Nisibis. Surprisingly, the raison d'être for the close association of Artemios and Febronia, whose lives and deaths originally had nothing in common, has never been discussed in modern scholarship, even by those examining the foundation of their cult. This article is the first to consider the links between Artemios's and Febronia's hagiography and their cult on the ground. To that end, the etiology of their hagiographical narratives will be analyzed, so that we can understand when, why, and how these legends arose. I will begin by reconsidering the issue of the transfer of both martyrial cults from Nisibis and Antioch to the capital. In doing so, I will revise the traditional claim that the dux of Egypt was executed at Antioch and that his martyrial cult initially developed within the Arian community of Antioch. I will then turn to the local cultic context in Constantinople for the fictions of the martyrs' deaths, drawing on the analysis of both pagan and Christian evidence to propose a new solution to questions about the origin and development of Artemios and Febronia's joint medical cult: I will argue that this medical cult did not begin with the importation of the relics of the foreign martyrs but was the prolongation of a traditional local cult. This new reading of Artemios's and Febronia's Passions will shed light on the strategies behind hagiographical discourses created long after the events described. Those texts, works of fiction, were intended to ensure the development of the saints' cult, guaranteeing their reception as proper Christian saints.

La poudre du duc Grimoald

Oude kelders in Brussel. Een " studie in de diepte " in dienst van het gewestelijk erfgoed

Des nouvelles du projet BAS : Étude pluridisciplinaire des caves et salles basses à Bruxelles (Moyen Âge-19e siècle). (RBC)

Renouvellement de l'histoire matérielle de Bruxelles : les apports d'une étude historique et archéologique des caves et salles basses, du Moyen Âge à la période industrielle (Brussels Archaeological Survey - BAS)

Les caves anciennes à Bruxelles. Une " étude en profondeur " au service du patrimoine régional

Contribution to the reconstitution of the altarpiece of Sir Robert Tate (c. 1440-1500)

Une Vierge allaitant inédite s'inscrivant dans la série des peintures de l'entourage du Maître de la Madone du Louvre

2017

De vroegste vermeldingen van de naam Brugge

La mise en livre des archives du haut moyen âge. Le cas du second Liber Traditionum de l'abbaye de Saint-Pierre-au-Mont-Blandin (milieu du XIe siècle)

Adolphe de Waldeck, prévôt d'Utrecht (1286-1301) et futur évêque de Liège (1301-1302) : Un long prélude à un bref épiscopat

Une image et sa descendance : Echos meconnus de la Madone au chanoine Van der Paele de Jean van Eyck

The present article studies several unrecognized aspects of the artistic descendants of Jan van Eyck's Madonna with Canon Van der Path (1436). Probably in the years before 1500, a painter from Lai beck, Bernt Notke, borrowed from van Eyck the sophisticated design of the majolica pavement, on which his personages are placed. He used it in a Mats of Saint Cregcry, destroyed in 1942, a monumental composition in which several figures could also have been inspired by Jan van Eyck's epitaph- panel. In die 1530s-1540s, a painter from Bruges close to Gerard David repeated in a modernized form the Saint Donatian from Jan van Eyck's panel. He is represented in front of a landscape on the right wing of a Little known triptych in the Victoria and Albert Museum. Finally in the 19∗ century, a Belgian neo-Gothic painter (?), perhaps a forger, painted a version of the Madonna ntib Canon Van der Parft in triptych form. The image emphasizes the divine character of papal authority. The descendants of van Eyck's masterpiece were rich and varied and constitute in themselves a chapter of art history.

À la recherche de Jan van Bruessel: Peut-on rapprocher le Diptyque ex Palude du panneau du Jugement dernier conservé à l'hôtel de ville de Maastricht?

The monumental Last Judgement in Maastricht's Old Town Hall can be attributed to the local master Jan van Bruessel on the evidence of a document of 1475. He was commissioned to paint it by the Judges' Chambers of Tricht, a short-lived court of justice created two years earlier in the Prince-Bishopric of Liege by Charles the Bold, Duke of Burgundy. Can Jan van Bruessel's hand be detected in any other work? This article confronts the Maastricht panel with a diptych from the Grand Curtius in Liege that was commissioned by Canon Henricus de Palude (or ex Palude) very probably between 1489 and 1492. The diptych, which hung in Liege Cathedral until the end of the eighteenth century, depicts Mary Worshipping her Child at the Nativity and The Martyrdom of St Lambert, Bishop of Liege. The combination of these two scenes is an allusion to the double patrocinium of the former cathedral of Liege, which was dedicated to both the Virgin and St Lambert. There are numerous points of resemblance between the diptych and the Maastricht Last Judgement. A systematic comparison of the two works reveals obvious similarities in the form and decoration of buildings, in the pattern of floor coverings and brocade motifs, and also in some faces as well. They can hardly be coincidental. That the diptych is attributable to the painter of The Last Judgement is admittedly hypothetical, since it lacks any technical documentation of the two works. But if the artist who worked for Henricus ex Palude was not Jan van Bruessel, he was at least familiar with his figural repertoire and must have spent time in his workshop, which appears to have gained a notable intellectual standing in the Maas region at the end of the fifteenth century. The master and any assistants he may have had were capable of depicting exceptional programmes. Both The Last Judgement, with a scene of justice being dispensed in the foreground, and The Martyrdom of St Lambert, which was the first work of art to depict the murder of the saint's two nephews, are original compositions with an innovative iconography.

Formes et figures de l'imaginaire marin, dans le haut Moyen Âge et dans le Moyen Âge central

Un animal très ambigu. La chauve-souris dans la littérature savante et dans les mentalités médiévales

A la recherche des chronotopes du roman urbain. Une cartographie des Mystères de Bruxelles (1845-46)

Los cronotopos en la novela urbana. La cartografía de los Misterios de Bruselas (1845-1846)

The urban novels that developed during the second half of the 19th century aimed to present the structure and social composition of the city. Such novels have been analysed mainly through thematic analysis, but also with the Bakhtinian chronotope. Nevertheless, Franco Moretti's (2000) now classic study initiated a 'geographical turn' that calls for a more systematic analysis of what it contributes to the chronotopic approach. Firstly, beyond the overall description of the novel, it is interesting to focus on the dynamics of specific stories described within the novel (the story's pace, the routes and encounters of the various characters). Secondly, we will also examine cartography's contribution to the careful reading of a novel. How do mapping and visualisation through maps allow for a new knowledge, which was inconceivable and inconceived using chronotope analysis? This contribution considers both these dimensions in Les Mystères de Bruxelles (1845-1846) by Suau de Varennes, an urban novel rediscovered recently that is a variation of the well-known Mystères de Paris. Cartography allows a reassessment of an unknown literary work. It also opens up fertile prospects for collaborative research between social history, literature and urban geography.

The Regnal Canon in the Anthologies of Vettius Valens

History, Memory and Remembrance in Early Cartularies and Libri Traditionum

Crises monétaires et crises du monnayage dans le monde Greco-Romain: Une vue perspective

"Étrangers de droits, Français de nation : intégration des migrants dans les corporations de métiers aux Pays-Bas espagnols (XVIIes.)"

Nouvelles perspectives sur la conception des volets peints des retables mixtes brabançons : le retable de Güstrow

2016

Albrecht Bouts in the Brukenthal Collection: A New Attribution for a Unique Self-‘Memento Mori' Portrait

In 2011, during an interdisciplinary excursion in Transylvania, I recognized the self-portrait of an aged Albrecht Bouts (Leuven 1451/55-1549) in a painting from the Brukenthal collection in Sibiu. Prior to the publication of my monograph on the master, I added a reproduction of the painting as an epilogue to the book, but without any in-depth study. The painting shows a Portrait of a man with a skull and was attributed by Max J. Friedlander in 1937 to the Master of the Saint Augustine Legend. More recently, Jan de Maere (2007-2009) attributed the work to the circle of Michel Sittow. However, from a stylistic and morphological point of view, the face of the man in the painting is clearly that of Dirk Bouts' youngest son, Albrecht. Indeed the face shows astonishing similarities with the Albrecht Bouts self portrait on the right wing of the autographed triptych of the Assumption of the Virgin in Brussels, even if several years separate the two paintings. In 2012, I had the opportunity to examine the Sibiu panel, exhibited in the Villa Vauban in Luxembourg, and to make scientific investigations with my colleagues from the Royal Institute for Cultural Heritage. Both the painting technique and the results of the X-radiography and infrared reflectography confirm the Albrecht Bouts attribution. The stylistic comparisons and the technological examinations of the Sibiu painting confirm the hypothesis of a late self portrait of the master, which would be therefore the only known Flemish painting from the first half of the sixteenth century representing the self portrait of a painter as a memento mori.

Industrialisation, Manure and Water Quality in the 19th century. The Senne River in Brussels as a Case Study

«Un saint noble », Antoine ou Gilles? Additions à un cycle hagiographique peint à Bruxelles au début du XVIe siècle

The present article discusses a cycle of the life of Saint Gilles painted in Brussels in the first quarter of the 16th century. Components of this cycle were three fragmentary panels, today in Toledo (Hospital de San Juan Bautista) and in Lille (Palais des Beaux-Arts); a panel was sold in London in 1976; and another divided between the United States and the Netherlands (New Orleans Museum of Art and 's-Heerenberg, Stichting Huis Bergh). The reconstruction proposed, for the mostpart new, is based on physical, formal, stylistic and iconographie evidence. The ensemble was commissioned through the initiative of a Carmelite (from Brussels?) whose identity is unknown. He must have been the one who developed the iconographical program and composed one of the most complete cycles of Saint Gilles to have survived. He consulted, in particular, the life of the saint drawn up by the Normand cleric Guillaume de Berneville in the second half of the 12th century. The painter seems to have closely followed the instructions, which might have been especially detailed, of the well read "designer." There did exist, it is true, in Brussels, a strong tradition when it came to narrative painting, a tradition established in 1440 by Rogier van der Weyden, whose famous Tableaux de Justice painted for the town hall constituted, until their destruction in 1695, one of the most illustrious works of the ancient Netherlands.

Variations autour d'un style : la rue Royale et le néoclassicisme

Variaties op een stijl : de Koningsstraat en Neoclassicisme

De l'espace partagé à la ségrégation modale

De l'espace partagé à la ségrégation modale : le long processus de transformation de l'espace public (1775-1936)

Der Odenwald in Früh- und Hochmittelalter

Approche des pratiques agricoles durant le haut Moyen Âge en Hesbaye

Regards sur I'ceuvre scientifique de Georges Le Rider

This paper considers the work of Georges le Rider from several angles. A model of clarity and caution, Georges Le Rider published much more published on Greek numismatics than his contemporaneous colleagues although his position as Administrateur general of the Bibliotheque nationals (1975-1981) heavily reduced his productivity for a while. One is also struck by the coherency of an oeuvre which developed unceasingly, from the publication of material (rare coins or hoards) to large themes of monetary and financial history, to culminate with an ambitious trilogy which gives, if not a full panorama, at least the largest one on monetary matters in ancient Greece. Beyond his insistence on profit as the fundamental reason to strike coins, Georges Le Rider offers a supreme example of intellectual probity.

Deux fragments d'un tableau du Maître de la Légende de sainte Godelieve

Ambrosius Benson et l'Angleterre : contribution à l'étude du portrait supposé de George Hastings

2015

Time constraints on market activity and the balance of power in medieval Liège

Het dramatische verhaal van Léon en Camille: een essay over de literaire geografie langs de Brusselse boulevards

The dramatic story of Léon and Camille: literary geography essay set in the boulevards of Brussels

La production d'ensembles résidentiels élitaires (Bruxelles XVIIIe-XXe siècles)

À travers l'analyse de quatre ensembles résidentiels historiques (Place Saint-Michel, XVIIIe s.; quartiers Notre-Dame-aux-Neiges et Berkendael, fin XIXe s. ; Centre International Rogier, mi XXe s.), nous nous intéressons à la production matérielle de l'espace urbain élitaire à Bruxelles, à travers les lieux, les acteurs, les dispositifs et les impacts de ces projets urbanistiques. Nous interrogeons en particulier quelques-uns de leurs traits caractéristiques : le rôle déterminant des autorités publiques dans leur réalisation, la contribution sur le long terme de tels ensembles à l'ancrage territorial des élites, et ce que ces projets révèlent des formes de domination sociale dans la ville.

La dramatique histoire de Léon et Camille. Essai de géographie littéraire le long des boulevards bruxellois

Cortracus, id est Curia Traiani. Een middeleeuwse verklaring van de naam Kortrijk

Activité monétaire, marchés et politique à l'âge des empereurs carolingiens

L'article croise les informations des capitulaires carolingiens avec les données numismatique entre 750 et 877 afin de définir la politique monétaire des empereurs carolingiens et de mesurer l'effectivité des textes et leur matérialisation dans la frappe, la circulation et l'usage de la monnaie. L'étude des prix et de la circulation monétaire permet de mesurer la monétisation de l'économie. La politique monétaire se traduit par un contrôle étroit du pouvoir durant les décennies 750-870, formulant une politique monétaire qui vise à garantir l'uniformité et l'acceptation de denier. L'emploi généralisé de la monnaie publique comme étalon de valeur et comme moyen de fixation des prix constitue un élément important de la monétisation: Des régions à faible émission et circulation des deniers (Saxe) sont soumises à la fixation des prix. On y fait également régulièrement référence au denier dans des transactions foncières ou pour fixer la valeur d'une redevance (Saxe, Italie).La monnaie constitue une réserve de valeur bien adaptée pour les marchands aux impératifs de transportabilité et de libéralité (achat de récoltes aux paysans, vente de produits de prix moyens) et pour les paysans dépendants dans le cadre de leurs rapports avec les élites. L'argument de la transportabilité vaut également pour les élites foncières, comme le montrent les instructions du capitulaire de villis (780/800: domaines de la cour) et des statuts de Corbie (822: grands domaines d'abbaye) qui invitent les intendants à vendre les surplus agricoles sur place, pour verser le produit en monnaie.L'époque carolingienne se caractérise par une masse monétaire relativement peu importante (vs. Antiquité ou Moyen Âge à partir du XIe) , circulant rapidement, dans des « circuits courts » fortement médiatisés par les élites dans leurs relations avec les paysans dépendants.

Un tétradrachme de Lysimaque surfrappe sur une pièce d'Antiochos Ier à Sardes

A tetradrachm with the types of Lysimachus and reputed to have been struck at Lysimachia after his death has been clearly overstruck on a rare tetradrachm of Antiochus Soter (a horsehead adorned with horns). It is likely that this tetradrachm has been overstruck with the aim to erase the images of Antiochus at a time when the city of Lysimachia would have been included in the "North League", an alliance of cities which fought against the extension of Seleucid power in the area after the death of Lysimachus at Corupedium.

Le triptyque de la Coste Adornes : étude historique, technique et stylistique

Quelques précisions sur deux dessins de la collection Adornes et sur l'oratoire de la chapelle de Jérusalem à Bruges

2014

L'intégration des Sept Merveilles du Monde à la culture chrétienne. Entre survivance et réinterprétation

The purpose of the present paper is to show how the antique tradition of the Seven Wonders of the world has been integrated into Christian culture in two rather separate and distinct forms, whether that of a simple enumeration of the wonders such as one finds in encyclopedic textes, or as a reelaborated list based on the seven ancient wonders but now augmented by some new wonders intentded to show God's power. The first part of the paper will survey the origins of the tradtion of the Seven Wonders of the World and to treat the main authors who passed on the tradition to the medieval world. The second part will be devoted to those late medieval treatises which base themselves on the antique tradition or which take the form of an elaborated list which does or does not form the basis of a religious commentary. We conclude finally by the presentation of some medieval representtions of Alexander the Great's Lighthouse and the Colossus of Rhodes.

Du nouvel aître au Vieux Cimetière de Soignies : bilan d'une rencontre et perspectives de recherches

Le rayonnement de la Châsse de sainte Ursule hors de Bruges, de Carel Van Mander (1604) à Guillaume Geefs (1847)

D'Antonio Solario dit le Gitan au Maître de Monteoliveto, ou la redécouverte d'un peintre brugeois de la fin du XVème siècle

The Monteoliveto Master owes his provisional name to a series of nine panels from the end of the 15th century, which originally belonged to three triptychs. During the 18th century, these panels were shown in the novices' chapel of the Monteoliveto Monastery in Naples and described in detail by the so-called 'Neapolitan Vasari' Bernardo de Dominici. Nowadays they are kept in the reserve collection of the Museo di Capodimonte. For a long time, they have been attributed to a Neapolitan workshop strongly influenced by the Flemish school but in 2002, Caterina Virdis argued very convincingly for their Flemish origin. This origin seems rather obvious: on the reverse of the panels, the painter has represented figures in grisaille. Consequently the three triptychs can be considered to be typical Flemish altarpieces. Formally" speaking, they don't have anything to do with the local Neapolitan tradition of altarpieces that consist of superimposed fixed panels. In these three triptychs, the Monteoliveto Master used a very characteristic repertoire of human faces and brocade patterns. It's therefore possible to attribute to him other works kept in Padua, Amiens and Tournai. Common features in the faces also induce to recognize the Monteoliveto Master's hand in both wings of the Saint George altarpiece belonging to the Groeningemuseum in Bruges. This altarpiece was ordered around 1493 by the local Old Saint George Guild of the Crossbowmen. It is certainly a work of a painter officially established in Bruges. If the proposed attribution to the Monteoliveto Master is correct, this would mean that he was one of these 'little masters' of Bruges who lived and worked in Hans Memling's time, like the Master of the Ursula Legend or the Master of the Godelieve Legend, with whom he has some points in common. As most Flemish 'little masters', he often borrowed from 'great masters'. For instance, he not only copied models related with Robert Campin and Rogier van der Weyden, but also some elements from Martin Schongauer, and transposed the latter's Natiuity engraving into a painting. Paradoxically enough, in borrowing a complete composition from Schongauer with its architectural frame, he displays a certain sense of originality since, in his time, Flemish painters rarely quoted German prints and, as they did, they limited themselves to single figures.

L'intégration des Sept Merveilles du Monde à la culture chrétienne. Entre survivance et réinterprétation.

Les seins nourriciers, entre profane et religieux

La crucifixion du musée marmottan de paris, point de départ pour une révision du corpus des œuvres d'albrecht bouts

The Crucifixion of the Marmottan museum, generally attributed to Albrecht Bouts, has been thoroughly studied in 1975 during the preparations of the exhibition Dirk Bouts en zijn tijd in Leuven. Laboratory research revealed significant changes in the iconography of the painting after the underlying drawing was made and during the brushwork. These changes could be explained by the fact that the painting belongs to a larger entity that included probably the three panels that are currently kept at the Abbey of Mehrereau in Bregenz. At first, I will analyze the style and technique of the triptych of the Assumption of the Virgin of the Royal Museums of Fine Arts of Belgium, the only undisputed autograph painting by Albrecht Bouts, which therefore can be used as a reference to establish a critical catalog of his work and his artistic personality. This triptych is then compared to the Crucifixion of Paris. The results of this study will enable us to develop new hypotheses regarding the attribution of the panel of the Marmottan museum. They will finally lead to a nucleus of works usually given to Albrecht Bouts, but which a closer examination of style and technique suggest to me rather a close collaborator.

Documents de gestion inédits provenant de l'abbaye de Stavelot-Malmedy et concernant les domaines de Lantremange, Jenneret et Louveigné (Xe-XIIe siècle)

« La question des appartenances au long de la frontière sud des anciens Pays- Bas (fin XVe -fin XVIIe siècle) : les enjeux des identifications »

Châteaux et frontière occidentale du comté de Champagne (XIIe-XIVe siècle)

Les tuileries médiévale et moderne du prieuré fontevriste du Charme à Grisolles (Aisne)

Deux tuileries distantes de 700 m ont été découvertes et fouillées dans un vallon exploité dès le Moyen Âge par les religieuses du prieuré du Charme. Cet établissement, fondé dans les toutes premières années du XIIe siècle, dépendait de l'ordre de Fontevraud.La présence d'argile a généré le développement de l'activité tuilière ; des travaux hydrauliques ont été réalisés afin de disposer d'eau utilisable pour la fabrication des tuiles. L'approvisionnement en bois provient d'importants domaines boisés qui s'étendent à proximité immédiate du prieuré.La tuilerie la plus ancienne a été abandonnée avant le début du XVIe siècle tandis que la seconde a été exploitée aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les modalités d'exploitation en faire-valoir indirect à l'époque moderne ont pu être détaillées grâce à l'étude de baux de location. Le bon état de conservation de cette tuilerie fournit une vision assez précise de son fonctionnement, de l'extraction de l'argile au stockage des productions avant transport. Les différentes étapes de la chaîne opératoire ont ainsi pu être décrites, autorisant une restitution de la gestion de l'espace au sein de la tuilerie.Les productions, constituées essentiellement de tuiles à crochet, ont donné lieu à des comparaisons régionales.

L'attaque des châteaux de Thuin et de Mirwart par l'évêque de Liège Adolphe de Waldeck. Haine de partis et oppositions politiques à l'aube du XIVe siècle

On the eve of the fourteenth century, Adolph of Waldeck, Bishop of Liège, laid siege to the fortresses of Thuin and Mirwart, wrongfully occupied by the garrisons of John Ist, Earl of Hainaut. The reasons for this use of force were not only geopolitical. They also directly relate to Waldeck's ecclesiastical career before his accession to the episcopal seat of Saint Lambert. The study of his career as a provost of Utrecht allows to better understand his intransigence with the county of Hainaut during the 1302 crisis. It also sheds new light on the conflict by placing it in the framework of the famous quarrel between the lineages of the Avesnes and Dampierre families.

Un pendant aux deux apôtres de Dijon : une prédelle de type espagnol exécutée par le Maître de la Légende de sainte Lucie et un collaborateur brugeois

2013

Quelle identité pour le Maître de la Légende de sainte Lucie ? Révision des hypothèses et proposition d'identification

Vers une approche pluridisciplinaire de la marche et de l'espace urbain

Quand la marche raconte la Ville

Au cours des siècles passés,la ville a été régulièrementparcourue à pied par lesélites urbaines à l'occasion demanifestations publiques. Lamarche à travers la ville apparaîtdans ce contexte comme le fildirecteur de véritables spectaclesambulants qui ont contribué àasseoir le pouvoir d'un souverainou de ses représentants surun territoire. À la lumière deslivres de cérémonies et d'autrestémoignages, la présentecontribution s'attache aux pasde ces marches d'autrefois àBruxelles, aux XVIe et XVIIesiècles. L'étude des textes suivantune perspective diachroniqueet la mise en cartographie desinformations livrées permettentde reconstituer des itinéraires qui,au fil du temps, se sont imposéscomme des cheminementsrécurrents et particuliers dansla ville, à la fois historiqueset symboliques. Ces marchesracontées à la fois par le texteet l'image, racontent à leurtour… Elles nous éclairent sur lapratique de la ville par les acteurset spectateurs des festivitésurbaines et sur la ville elle-même.

Réflexions sur la date et la nature des "capitulaires épiscopaux" de Gerbaud et de Walcaud (premier quart du IXe siècle)

Los Primitivos flamencos y la recepcion de sus propuestas en el reino de Castilla

Fragmentos de un museo desaparecido : los Primitivos flamencos del cardenal Despuig

Joaquin Maria Bover's Noticia histórico-artistica de los Museos del Eminentisimo Señeor Cardenal Despuig existentes en Mallorca, published in 1845, describes the collections of Roman sculptures and European pictures assembled by the wealthy Majorcan cardinal Antonio Despuig (1745-1813). Although the short records are often inaccurate, the Noticia proves to be an important information source for art historians, especially for early Netherlandish painting scholars. The cardinal owned two Bruges Renaissance altarpieces, probably acquired in Majorca: the retable of St. Anna, St. Anthony and St. Nicolas, attributed to a pupil of Gerard David and nowadays divided between four museums of the Anglo-Saxon world, and Adriaen Isenbrant's Calvary with three Saints, since 1945 conserved in Budapest. He also possessed a work signed by Hieronymus Bosch probably bought in Venice: the Last Judgment triptych, now in the Bruges Groeningemuseum.

L'ours de saint Ursin

Modeling historical changes in nutrient delivery and water quality of the Zenne River (1790s-2010): The role of land use, waterscape and urban wastewater management

The Seneque/Riverstrahler model has been used to explore the effect of human-induced changes in drainage network morphology and land use on organic and nutrient pollutions, for the last 20 years and back to the 1890s and 1790s. With the development of human civilization, past environmental constraints differed compared to today. Research has sought to reconstruct (i) point sources (domestic and industrial), using statistics and archives from these periods, and (ii) diffuse sources via landscape and riverscape analysis based both on maps and agricultural statistics from the periods concerned.This study shows that a maximum of pollution occurred in the 1890s at the height of the industrial period, due more to the industrial load than to the domestic load. This substantial organic and nutrient pollution might have lasted up to very recently, when the Brussels Northern wastewater treatment plant began operation in 2007, significantly reducing the organic and nutrient load of the Zenne River, returning to a background pollution level assessed herein for the 1790s before industrialization expanded.

Le patrimoine néoclassique à Bruxelles

Voir et être vu : les promenades bruxelloises aux XVIIIe et XIXe siècles

Aller au théâtre. Pour une perspective diachronique des enjeux urbanistiques et policiers de la circulation autour des théâtres

Circulation et théâtromanie au temps des embellissements : la question de la mobilité dans les projets de salles de spectacles à Bruxelles (1785-1792)

Traffic and théǎtromanie in a period of beautification: mobility issues in plans for theatres in Brussels (1785-1792)This paper aims to show how, in a context of théǎtromanie (avid theatregoing) in the second half of the 18th century, plans for theatres and for the beautification of towns allowed for the development of new architectural, urbanism, and regulatory solutions to the mobility issues raised by the arrival and departure of hundreds of theatregoers afoot or by carriage. As a case study, we will look at theatre plans for Brussels between 1785 and 1792, analysed using a multi-scale approach (the building, its district and the city).

Zien en gezien worden. De Brusselse promenades in de 18de en 19de eeuw

Het neoclassicistische erfgoed

From Stones to Myth. Temple Destruction and Civic Identities in the Late Antique Roman East

Narratives of temple destruction can be assessed by exploring their etiology. That methodology is applied here to the famous destructions of the temple of Zeus Belos at Apamea (ca. 386) and that of Zeus Marnas at Gaza (ca. 402), both of which, though well-known, have been neglected in recent interpre- tative studies on religious violence. Both accounts are first analyzed accord- ing to the different contexts in which they were written, then considered in terms of the development of episcopal hagiography. This approach opens questions regarding how such stories were actually elaborated in practice. Comparison of several of these discourses that adapted data from ancient stones sheds new light on issues that extend beyond narratives of temple destruction to touch upon the construction of Late Antique civic identities.

La céréaliculture au haut Moyen Âge (IIIe-XIe siècles AD)

L'histoire de la céréalisation médiévale de l'Europe a été conduite depuis les années 1980 sur la base principale des sources écrites. L'article vise à évaluer le potentiel et les défis méthodologiques des nouvelles données apportées par l'archéologie et les sciences des paléoenvironnements et propose une mise à jour de la synthèse des connaissances dans le Nord de la France et la Belgique.

Aux origines du Mal Saint Martin ? Le climat social à Liège au XIIIe et au début du XIVe s.

Quand la marche raconte la Ville.

2012

Les calcaires de Lorraine dans l'architecture et la sculpture gothiques de la région mosane. Origine, utilisation et diffusion d'un matériau au Moyen Âge

Les indices archéologiques les plus anciens au Château du Coudenberg à Bruxelles

Excavations conducted by the Royal Archaeology Society of Brussels at Coudenberg Castle have unearthed few remains of constructions that could be attributed to the original building. They are concentrated in the main part of the living quarters which included a cellared building with a quadrangular plan. While they can only be dated very roughly, all the evidence (stone-cutting techniques and Period I Andenne ceramics) points to the twelfth century. Shards of older pottery indicate a presence of type unknown on the site back in the eleventh century.

D'Antonio Solario dit le Gitan au Maître de Monteoliveto, ou la redécouverte d'un peintre brugeois de la fin du XVe siècle

Exotisme mitigé à Madère : les huit Coxcie de la cathédrale de Funchal

L'ours de saint Ursin

Steden en water in het verleden : tussen symbiose en antagonisme

Beyond Royal Estates and Monasteries

Most historians who studied the medieval Ardennes have exclusively focussed on royal and monastic properties, assuming that in the area every early reference to land is either to royal monasteries or to fiscal land. Actually, the evidence of the region around Bastogne (Belgium), the centre of what would later be called pagus Ardennensis, shows that as early as the seventh century, ‘private' landowners were present and active in the area. This observation implies a new reading of rural economy and society, the formation of monastic property and the links between local and royal power in the early medieval Ardennes.

Diversité des formes domaniales en Europe Occidentale

Aux origines d'une place forte des Vermandois au IXe-Xe siècle : Château-Thierry (Aisne, France)

Assimilation et interprétation du style de Dirk Bouts dans l'œuvre du Maître de la Légende de sainte Lucie

2011

L'Atlas des batimens militaires d'Ath de Nicolas-Joseph Iamez. Contribution à la critique des plans d'ingénieurs militaires

Pillage de tombes mérovingiennes et hagiographie médiévale. À propos d'un passage de la Vita sanctae Gudilae prima (BHL 3684)

A passage in Saint Gudule's Vita prima, written around 1100 from a first Vita that is no longer to be found today, mentions Gudule's burial in front of the domanial church in Hamme, then the profanation and the plundering of her grave. This passage prompts us to enquire into the profanation of graves in Merovingian times and the penalties provided against the plunderers. A critical examination suggests that this original passage, particularly well informed, may come from the lost Vita; this would also permit to rehabilitate the historicity of Cambrai's bishop Emebert in the second quarter of the vnth century.

Pour une biographie de Jean-Marie Duvosquel

Modèle(s) et traduction(s) : autour de deux Primitifs brabançons du Museo de Zaragoza

De l'art du réemploi au XVIIème siècle : deux images de Notre-Dame de Liesse éditées à Paris par Jean Messager

Prototypes antiques et re-créations médiévales

Les monuments funéraires d'époque romane dans le nord de l'Europe. L'exception scandinave.

La couleur de la peau dans le Moyen Âge central. Perception et représentation

Autonomie et inclusion d'un espace: les détours de l'appartenance du quartier de La Chapelle à la ville de Bruxelles (XIIe-XIVe siècle)

Zeger van Heule en de heilige Eutropius. Bij een schenking aan het kapittel van Harelbeke

Le comte Baudouin V de Flandre et les origines urbaines de Lille

Van privaatoorkonde tot vorstelijke oorkonde

Organiser et représenter l'espace d'un site monastique. L'exemple de Saint-Hubert du IX e au XII e siècle

On Bas van Bavel's Manors and Markets. Economy and Society in the Low Countries, 500-1600

Perception de la nature productive et aspects des paysages ruraux à Saint-Remi de Reims au IXe siècle

Early Medieval land structures and their possible impact on regional economic development within the Low Countries. A comment on 'manors' in Bas van Bavel's Manors and markets

More than it would seem

La Belgique, terre de bibliophiles

Les chanoines et l'espace

Enquête sur l'impact de l'incendie de 1185 sur les archives de la cathédrale Saint-Lambert de Liège et sur la rédaction d'un premier cartulaire

Gérer les archives, maîtriser l'espace au Moyen Âge. Le cas de la cathédrale Saint-Lambert de Liège

Château-Thierry (Aisne). 3-5 rue de La Madeleine

Château-Thierry (Aisne). La Moiserie

2010

Edition et bibliographie de Pierre Bonenfant, L'ancien palais de Bruxelles : redécouverte archéologique et perspectives historiques

Childeric to Clovis. Rekishijyojutsu, koukogaku, Bunshosakusei [« Childéric († 481) et Clovis († 511). Histoire, archéologie et production de documents écrits »

Caroling-ki no shikyo capitulalia-sono-seikaku, shatei, denpan [« Les capitulaires épiscopaux carolingiens : nature, portée et diffusion »]

Actes princiers et naissance des principautés territoriales : du duché de Basse-Lotharingie au duché de Brabant (XIe -XIIIe siècles)

Die Gregorsmesse der Niklauskirche zu Vimperk (Vinski vrh bei Polzela) im internationalen Beziehungsgeflecht

Le Duché de Limbourg des origines au XIIIe siècle. Aspects économiques

In locis vaste solitudinis. Représenter l'environnement au haut Moyen Âge: l'exemple de la Haute Ardenne (Belgique) au VIIe siècle

The documents recalling the foundation of the Abbey of Stavelot-Malmedy by Saint Remacle in the 7th century have been examined in numerous studies aiming to describe the natural environment of the Ardennes in the early Middle Ages. The historical analysis of these documents shows that the interpretation of the sources changed fundamentally from the beginning of the 20th century to recent years. This realization calls for a redefinition of the tools used to analyze the discourse describing the natural environment of the early centuries of the Middle Ages. Recent historical writings have suggested several approaches, stressing inheritance, identity, and harmony with the physical environment. Interpreting the charters of the foundation of the Abbey of Stavelot-Malmedy makes it possible to reach a provisional synthesis while also introducing the question of power and the social system as factors structuring the descriptions.

Parvitas regni, villae dominicatae et vassalorum. Note sur un faux diplôme de Lothaire II au profit de l'abbaye de Stavelot (†862 DD LII 37)

On the 13 April 862, King Lothar II granted a charter to the monks of Stavelot to confirm their estates (DD LII 17). A second charter, bearing the same date, provides details regarding the composition of those estates (DD LII †37). This document has been identified as a forgery, created between 873 and 902. This article focuses on the reasons that led to the falsification and proposes a new datation of the document. The charter was probably written during the turbulent times between Lothar the Second's death (August 869) and 873, climaxing around the Treaty of Meerssen (8th of August 870). The purpose of this forgery would have been to propose a detailed version of LII 17, to avoid dispersion and loss of monastic possessions due to the king's need to redistribute land to fideles.

Eloge de Philippe Grierson

Quarante ans d'acquisitions patrimoniales au Cabinet des Médailles de la Bibliothèque royale de Belgique

Histoire monétaire et financière du monde grec

Remise du Prix Victor Tourneur (Académie royale de Belgique) à M. Jean-Marc Doyen

Les plombs à types monétaires (monnaies, jetons, poids, sceaux, épreuves et fantaisies) dans le monde grec

Le comte de Caylus et l'étude des monnaies antiques

Les abbatiales de Chaalis (Oise) Une nouvelle enquête archéologique

Château-Thierry (Aisne). 2 place des Etats-Unis

2009

À l'origine d'un succès planétaire

Deux volets du Maître flamand de Monteoliveto dans les collections du musée de Picardie

Rôles et actions des groupes dominants dans la ville : des outils aux processus historicisés

Chine-Chinoiseries

Communication et Histoire de l'Art

Die Gregorsmesse der Niklauskirche zu Vimperk (Vinski vrh bei Polzela) im internationalen Beziehungsgeflecht

Du style à l'iconographie

L'atelier d'Albrecht Bouts et la production en série d'œuvres de dévotion privée

Le Cabinet des Médailles de Bruxelles et les fausses monnaies grecques

Armies poorly paid in coins (the Anabasis of the Ten-Thousands) and coins for soldiers poorly transformed by the markets (the Hellenistic Thasian-Type tetradrachms) in Ancient Greece

Histoire monétaire et financière du monde grec

Le Collège des Alumni de l'Académie royale de Belgique est né !

Des paniers de harengs du XIIIe siècle à Château-Thierry

Articles dans des revues sans comité de lecture

2023

L'histoire environnementale du travail paysan

Le mot du président

Les dessous de l'eau quotidienne à Bruxelles

Le prix de l'eau, ça n'existe pas!

De l'eau dans la maison ? Pas si vite!

2022

Le mot du président

En hommage à Thibaut Davidovic (1942-2022)

Le mot du président

Le mot du président

Un ami nous a quittés : Pol Defosse (1938-2022)

Le mot du président

Michel Rottiers et la Société royale d'Archéologie de Bruxelles

2020

La cuisine aristocratique du début de l'époque mérovingienne

Le mot du Président

In memoriam Claire Dickstein-Bernard (6 octobre 1933-22 mai 2020)

De la nécropole antique au cimetière médiéval, IVe-XIe siècle. Un changement idéologique majeur

L'attribution inédite du 'Portrait d'un membre de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem' à Albrecht Bouts serait-elle la clé d'une énigme?

2019

Le mot du président

Le mot du président

In Memoriam Roger Philips (4 décembre 1944 - 12 mai 2019

Merci Chantal

Regard sur l'exposition Crossroads (Bruxelles, MRAH, 27 septembre 2019 - 29 mars 2020)

Le mot du président

Du nouveau sur le plan de Bruxelles de Martin de Tailly (1640)

2018

Le mot du président

Le mot du président

Le mot du Président

2017

Le mot du président

Un poème inédit du milieu du XVe siècle relatif à la ville de Bruxelles

Anne Buyle : trente-trois ans au service de la Société royale d'Archéologie de Bruxelles

Le mot du président

Quelques habitants des environs de Saint-Hubert miraculés à Eberhardsklausen dans l'Eifel (1496-1512)

2016

Le mot du Président

In memoriam Madeleine Le Bon (Le Tréport, 13 juillet 1918 - Evere, 7 septembre 2015)

Le mot du président

Saint-Dizier : une intéressante exposition consacrée à l'Austrasie mérovingienne

Didier Martens et le peintre Gérard Garouste

L'empreinte bruxelloise du néoclassicisme (propos recueillis par Christophe MOUZELARD)

2015

Le mot du Président

2014

Le mot du Président

Le mot du Président

Le culte des reliques au Moyen Âge

2013

Le mot du Président

Archaeologia Mediaevalis 2013 et les fouilles dans la Région de Bruxelles-Capitale

Le mot du Président

Le mot du Président

Un nouveau Dictionnaire d'Histoire de Bruxelles : jubilatoire

À Goesnes, une maison-refuge pour le patrimoine condruzien

2012

Nguyen Huu Hung (° Son Tây, Vietnam - 1er octobre 1946)

Le mot du Président

Le IXe Congrès de l'Association des Cercles Francophones d'Histoire et d'Archéologie de Belgique (Liège, 23-26 août 2012)

Le mot du Président

2011

La ville et ses élites (1815-1915). Histoire d'une co-génération

La ville et ses élites : éditorial

2010

Middeleeuwse verering van de Heilige Dimpna in Geel

Saint Hubert, patron des chasseurs et guérisseur de la rage

Saint Hubert, patron des chasseurs et guérisseur de la rage

Un quartier bruxellois à l'image de l'élite aristocratique d'Ancien Régime

Albéric du Chastel (1842-1919)

Pierre Cockshaw

2009

Centralité religieuse et développement urbain

Communications publiées lors de congrès ou colloques nationaux et internationaux

A paraître

Oppida quaedam ipsorum novitia 

Les principautés territoriales (XIe-XIIIe siècle)

Les retables d'autel Renaissance

La monographie des sculpteurs: problématiques, enjeux et limites

L'interprétation allégorique du rituel de la Messe

Assonances, Dissonances, Résonances

La lumière et le divin

La couleur de la peau dans la peinture et dans la littérature encyclopédique du Moyen Âge (VIe -XIIIe s.)

Signatures iconiques et graphiques dans la région Meuse-Escaut

Moines, principes et laïcs

Das Erbe Tacitus' und Vergils?

Des dominations désincarnées ?

Fish and Fisheries in Monastic and Royal Estates between the Rivers Rhine and Meuse, c. 8th-9th Centuries

Das Kloster Lorsch und seine Nachbarn

La curia de Saint-Trond

2022

Asserentes eas nulli ecclesiae iuri subiacere

Conclusion du colloque Archéologie du bâti - Aujourd'hui et demain

Conclusion

2021

Deux Résurrection de Lazare de l'entourage de Rogier van der Weyden, en Angleterre et en Espagne

La réception des êtres fantastiques antiques au Moyen Âge. Autour du Minotaure, des (ono)centaures, hippopodes, satyres et faunes (et de quelques autres)

Clôture monastique cistercienne : Etat de la recherche

Introduction

2020

La question des clos symboliques et fortifiés des établissements cisterciens (XIIIe-XVe s.)

Des pierres pour une ville disparue : Thérouanne (Pas-de-Calais)

Une frontière très mouvante. L'humanisation du monstrueux dans le haut Moyen Âge et le Moyen Âge central. Le texte et l'image

Production et reproduction des listes d'hommes et de femmes assujettis au monastère (entre Seine et Rhin, IXe-XIIe siècle)

Objets d'art et durée de vie longue observés en contexte archéologique

2019

Les fragments de cartons de la Vie de saint Paul. Les pièces d'un même jeu

Du démon ambivalent à l'héroïne compatissante : la sirène entre monde antique et médiéval

Interagir avec des céréales, des sols, des intempéries et des nuisibles

Le petit monde des seigneuries domaniales

Le paysan consommateur

Les industries tuilières : exemple de la grange de Commelles dépendance de l'abbaye de Chaalis - XIIe-XVIe siècle

La construction des caves médiévales et modernes dans les villes de l'espace belge

Étude archéologique, architecturale et historique des caves et salles basses à Bruxelles. Programme et enjeux méthodologiques du projet Brussels Archaeological Survey (BAS)

2018

Abbaye cistercienne de Preuilly, une recherche pluridisciplinaire et programmée d'un grand monastère d'Ile-de-France.

Albrecht Bouts in Sibiu : a Unique Self-portrait in Memnto mori

La « mauvaise année » 779

Commemoratio meritorum Ursmari et Ermini quo meruerunt Lobienses ab Hungrorum obsidione eripi. Saints et miracles face aux incursions hongroises en Lotharingie (954-955)

Saint Colomban et le monachisme colombanien, de 1950 à 2015. État de la question en guise de conclusion.

« Domestiquer la forêt » ?

L'économie carolingienne est-elle cyclique?

Les granges cisterciennes en France : Etat de la question

Entre Bruxelles et Londres : un volet inédit du retable de John Weston (d. 1491), prieur de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem en Angleterre

2017

Mary Magdalene in Ecstasy by Artemisia Gentileschi: A Technical Study

In Search of the lost city of Therouanne,a new integrated approach

Les copies de la Vierge à l'Enfant dans une église de Jan van Eyck et le rôle de la version dessinée du Grand Curtius

La "signature" au Moyen Âge. mise en perspective historique

Une page d'histoire naturelle peu connue: les contreparties marines d'animaux terrestres dans la littérature didactique et encyclopédique. Traditions textuelles et iconographiques

Quand le monstre se fait homme. Centaures et Sirènes dans l'art du haut Moyen Âge et du Moyen Âge central.

Chevaliers marins et poissons-chevaliers. Origine et représentations d'une "merveille" dans et hors des marges.

Remarques sur la céréaliculture en Ardenne au Moyen Âge

Repenser la « croissance médiévale » et son impact sur les paysages

Clairvaux et les villes

L'enjeu des fouilles médiévales pendant la Grande Guerre : Georg Weise et les palais carolingiens

Un grand chercheur européen et anticonformiste s'en est allé... : hommage à Serge Lewuillon

2016

Introduction

L'anonymat dans la peinture flamande du XVe siècle.

Godefroid Kurth, Clovis et les « études franques »

De la Carbonnaria à l'Arduenna.

Les sylves du Namurois et d'entre Sambre et Meuse : convergences et contrastes

Imperial Abbacy meets French Lordship

Villa, ban, court et mairie.

L'Ardenne : appropriation, exploitation et paysages du haut Moyen Âge à 1300

Sylves et monastères en Lotharingie

Agrarian Practices and Landscape in the Estate of Wellin (Belgium) from the Early Middle Ages to the Modern Period

La politique annonaire des Carolingiens comme question économique, religieuse et morale

La politique annonaire des Carolingiens est étudiée ici sous l'angle des crises d'approvisionnement alimentaire qui ont affecté l'empire franc durant la vie de Charlemagne (747/748-814). Après une définition de la « police des grains » sous l'Ancien Régime, l'exposé abordera rapidement l'historiographie des famines carolingiennes et examinera les différentes taxonomies utilisées aujourd'hui. À côté des sources écrites révélées par l'ouvrage classique de Fritz Curschmann (1900), une place grandissante est à présent faite aux données scientifiques concernant les environnements anciens. La politique annonaire sera confrontée aux quatre crises qualifiées de famines majeures par la récente étude générale de Tim Newfield (2013) : 762-764, 779, 793-794 et 805-807. Il est remarquable que la première de ces quatre crises annuelles ou pluriannuelles soit la seule pour laquelle une causalité précise (un refroidissement des températures lié vraisemblablement au forçage du climat par le volcanisme, se manifestant par un/des hivers(s) extrêmes) soit aujourd'hui identifiée avec un doute raisonnable. Pour les autres épisodes, la dynamique générale, l'intensité et l'amplitude de la pénurie alimentaire ne peuvent pas être identifiées avec précision. L'analyse des sources écrites, annales et capitulaires permet de discerner deux phases principales dans la « police des grains » de Charlemagne. Jusqu'à la fin des années 770, les réponses apportées à la famine et autres calamités naturelles (clades, pestilentia, inaequalitas aeris) se concentrent autour des aspects religieux et moraux. Les deux capitulaires d'Herstal de mars 779 déploient des mesures religieuses (rites propitiatoires, jeûnes, prières) et morales (caritas et devoir d'assistance aux démunis et aux dépendants) qui prolongent les décisions prises en 764 (obligation de payer la dîme). Alors que le refus de payer la dîme est traité comme un pêché individuel, la famine est considérée comme une épreuve collective (tribulatio) envoyée par Dieu au royaume des Francs. Le corpus des tribulations associe la fertilité de la nature et la prospérité du royaume à l'idée du « bon gouvernement » incarnée personnellement par le roi juste. Nous montrons l'origine insulaire de cette tradition idéologique, qui apparaît en Irlande au début du 8e siècle et parvient en Francia après 750. Elle enrichit notre compréhension des motivations des auteurs des annales. Ceux-ci ne relatent pas les perturbations naturelles dans une perspective naturaliste, mais parce qu'elles ont valeur de signes d'un dérèglement de la nature provoqué par un mauvais gouvernement, à côté d'autres symptômes comme la dissension dans la famille royale, l'hérésie, les désordres civils ou les revers militaires contre les païens. Ce contexte est indispensable pour comprendre l'interprétation des crises de 779 et de 793-794. Toutefois le capitulaire de Francfort de 794 déborde largement des rites propitiatoires et de la caritas chrétienne. Elle s'inscrit dans le programme de réforme de la société développé par Charlemagne et son entourage, et cristallisé dans les capitulaires depuis l'Admonitio generalis de 794. Celle-ci montre un véritable tournant en développant des mesures d'uniformité et de justesse des poids et des mesures, considérés comme l'incarnation matérielle du modus, complétées en 794 par la standardisation et l'homogénéisation des monnaies, l'encadrement et l'approvisionnement du marché et la lutte contre la spéculation et l'accaparement. Les deux registres de réponses se complètent, comme le montrent les mesures prises lors de la 4e crise d'approvisionnement de 805-807 qui les intègrent en développant un véritable répertoire des critères d'une oikonomia chrétienne (Nimègue, 806), ainsi que les conciles réformateurs de 813, prolongés sous le règne de Louis le Pieux au concile d'Attigny de 822 et aux conciles réformateurs de 829. L'élévation à 6 deniers en 806 du prix maximum du froment et des autres céréales, fixé à 4 deniers en 794 témoigne d'une tension durable sur le marché des céréales, peut-être liée à la succession d'années récoltes médiocres ou mauvaises consécutives au temps plus frais et plus humide qui prévaut dans le Nord-Ouest de l'Europe à partir de 800. L'analyse des capitulaires après 780 montre également la volonté de Charlemagne et de son entourage de jeter les bases d'un « bon gouvernement des campagnes » et d'améliorer les récoltes, avec ses préoccupations caractéristiques pour le savoir agronomique. En dépassant les rites propitiatoires et la caritas chrétienne qui avaient servi jusqu'en 779 à conjurer la faim, pour se préoccuper de bonne agriculture, de fixation des prix, etc., la politique annonaire s'inscrit à partir des années 780 dans le cadre de l'action rationnelle par rapport aux valeurs en établissant des moyens d'action par rapport à la conviction que la bonne royauté est liée indissolublement à la productivité de la nature. C'est dans ce sens qu'il est possible de parler, sans risque d'anachronisme, d'une véritable économie politique et morale des Carolingiens.

2015

Jean VI de Bourgogne? Ostéobiographie d'un dignitaire ecclésiastique inhumé dans le chœur de la cathédrale Saints-Michel-et-Gudule (Bruxelles, Belgique).

Jean VI de Bourgogne ? Ostéobiographie d'un dignitaire ecclésiastique inhumé dans le chœur de la cathédrale Saints-Michel-et-Gudule (Bruxelles, Belgique).

Jean VI de Bourgogne ? Ostéobiographie d'un dignitaire ecclésiastique inhumé dans le chœur de la cathédrale Saints-Michel-et-Gudule (Bruxelles, Belgique

La psychomachie de la Porte Mantile (cathédrale de Tournai). Approche comparative.

Des détails qui font la différence. L'iconographie des miniatures de l'Apocalypse de Namur. Quelques observations.

2014

La Pasión de cristo en los Primitivas flamencos : pinturas de devotión privada

Le marché carolingien est-il moral ?

The paper addresses the question of the market as an economic and social space of transactions in the context of a comprehensive history of access to food under the first Carolingians (750-840), studying institutions, tools and standards that govern access to food in the interpersonal context of the domestic economy and the community, and in the market. This case study is a first attempt to validate the concept of moral economy during the early Middle Ages, in the perspective of the works of Edward P. Thompson (The Moral Economy of the English Crowd, 1971) and James C. Scott (The Moral Economy of the Peasant, 1976).

À la recherche d'un temps oublié...

L'abbaye de Stavelot au XIIIe siècle : décadence ou « croissance sans brillance » ? Un bilan provisoire

De la diversité des manières d'exposer les reliquaires dans les sanctuaires médiévaux et de ces usages dans l'abbatiale de Stavelot (XIe-XIIIe siècles). De la géographie du sacré

Quelques réflexions en guise de conclusion

Les sylves d'entre Sambre et Meuse (haut Moyen Age-XIIIe siècle) : un devenir contrasté

Vaulting rivers in the 19th century: discourse, realities and consequences

Les cultures temporaires en Ardenne belge du Moyen Âge au XIXe siècle

Mise en valeur du sol et cycles de culture dans le système domanial (VIIIe-Xe siècle) entre Seine et Rhin

Pour répondre au questionnaire dressé à l'occasion de ces Journées, l'historien spécialiste des agricultures seigneuriales du haut Moyen Âge occidental est obligé de prendre du champ en examinant les itinéraires techniques et les cycles de culture des plantes de plein champ et de sarts (céréales et légumineuses) dans leur ensemble, avant de pouvoir s'interroger sur la place des cultures temporaires dans ces systèmes agraires. Il doit ensuite surmonter des obstacles de nature euristique et méthodologique. La communication illustre par des exemples choisis comment et pourquoi il n'y avait pas au haut Moyen Âge de cycle dominant de culture mis en œuvre dans un finage, mais des pratiques multiformes variant dans le temps et dans l'espace des terroirs agricoles, suivant les acteurs, les lieux et les destinataires de la production de céréales, et les paramètres du système local sol-plante-atmosphère. Cette remarque est d'autant plus nécessaire qu'une analyse du grand domaine doit tenir compte de la diversité potentielle des emprises seigneuriales et de la coexistence de grands propriétaires exploitants, de leurs tenanciers et de paysans indépendants. Imaginer que cette mosaïque ait évolué au haut Moyen Âge vers un système agraire unique ou même dominant est évidemment une généralisation abusive.

De la nécessité au confort ostentatoire : l'eau au château de Château-Thierry (Aisne, IXe-XVIe siècle)

Les fouilles archéologiques menées dans le château de Château-Thierry et plus particulièrement de son impressionnant complexe culinaire ont mis au jour une grande partie du réseau hydraulique qui le desservait. L'étude attentive de ces données menée conjointement avec l'examen des sources écrites renouvelle nos connaissances concernant l'utilisation et la gestion de l'eau à l'intérieur des habitats aristocratiques laïcs médiévaux. La recherche sur ce site met en évidence un impressionnant arsenal de structures liées à cette alimentation : puits, citernes, chéneaux et autres canalisations, desservant éviers, viviers, fontaines. L'évacuation des eaux usées d'un tel complexe a nécessité également la création d'un collecteur spécifique fortifié. L'évolution et les innovations techniques que cette gestion de l'eau génère, participent pleinement à la compréhension de l'organisation, des fonctions et des enjeux de magnificence au sein même de la résidence aristocratique.

Archéologie des grandes cuisines seigneuriales des XIVe et XVe s., à partir de l'étude de Château-Thierry (Aisne). A la recherche des complexes culinaires perdus… 

2013

La réception des observances clunisiennes dans les abbayes de femmes au Moyen Âge. Le cas de l'abbaye de Forest (Bruxelles) vers 1100

L'inculte accaparé ?

On observe traditionnellement au XIIIe siècle une pression foncière sur les espaces incultes. Ce phénomène a été observé pour un espace fortement urbanisé comme les campagnes environnant la ville de Bruxelles et il est remarqué à la même période en Ardenne, dans une région plus strictement rurale. Dans les deux cas, il est indéniablement lié à une pression démographique sur l'environnement et correspond à l'apogée des « grands défrichements médiévaux ». Toutefois, la spécificité respective des deux régions tend à laisser penser que cette explication « malthusienne » est insuffisante et doit être complétée et améliorée par d'autres facteurs. À travers la comparaison de deux régions et l'analyse croisée des causes et des effets, le but de la communication est de saisir plus finement la mise en valeur des incultes à un moment clé de la "croissance médiévale" et de contribuer ainsi à la compréhension de celle-ci.

Corvées de labour et prestations de travail des paysans en Pays mosan de part et d'autre de l'an Mil

L'article examine les modalités d'exploitation économique de la seigneurie en Basse-Lotharingie autour de l'an Mil, en examinant l'évolution des corvées de labour et des prestations de travail. L'analyse est menée au travers de plusieurs études de cas: les prestations de travail à Gosiniacas (972-990) et dans les domaines sans corvées dans le polyptyque de Lobbes, les prestations de travail à Romerée et Manise (avant octobre 1002/3), les prestations de travail à Gesves et à Courrière (vers 1040/50) dans le polyptyque de Saint-Vanne de Verdun. Elle confirme les vues de Georges Despy qui soulignait la vigueur des services de travail dans les seigneuries monastiques de nos régions au XIe siècle. la présence ou non de la corvée et d'autres services de travail relève d'un choix seigneurial qui varie en fonction des contingences locales et des besoins centraux du monastère. D'autres régularités apparaissent dans la documentation, notamment le dynamisme de l'écrit administratif et des préoccupations de gestion chez les moines bénédictins au Xe et au XIe siècle. Très tôt dans l'histoire de la corvée, la qualité des prestations a pris le dessus sur la mesure quantitative et la durée du travail. L'hypothèse d'un déclin synchronique de la corvée dès le IXe siècle, qu'avait jadis formulée Charles-Edmond Perrin ne peut plus être défendue.

Foyers, communautés domestiques et exploitations paysannes de la Mer du Nord à l'Italie septentrionale

Dans le contexte général de l'évolution des campagnes et du peuplement rural en Occident entre le IIIe et le Xe siècle (mobilité de l'habitat, occupation des sols, orientation et structuration du parcellaire), l'article part de la notion de "foyer" en français pour examiner comment le lieu où l'on fait du feu (foyer1) s'est articulé avec la maison familiale (foyer²) et la famille elle-même (foyer³). L'analyse est conduite à partir des sources écrites et archéologiques, principalement sur le territoire de l'ancienne Gaule.

«Légiférer sur l'immigration française dans le sud des Pays-Bas méridionaux : logiques souveraines et traditions d'autonomie”

Les Centres carriers de Saint-Leu-d'Esserent et de Saint-Maximin au cours des siècles : développement de l'exploitation et diffusion de la pierre

2012

A pied, à cheval, en voiture ou en train : l'intermodalité dans une perspective historique

La "Lamentation aux figures aux paupières baissées", une oeuvre perdue de Rogier van der Weyden ?

La question des fortifications des établissements cisterciens

2011

Château et village 

La hiérarchisation des pôles habités et l'espace rural

In this contribution, the author aims at testing the method to reconstruct parishes and pirimitive domains (estates) by way of three brief case-studies devoted to domanial centres depending on the abbey of Prüm, and on the basis of this abbey's polyptych. He draws conclusions concerning the morphology of aristocratic great property in the ninth century. At first, a historiographical review of the issue of the structure of large estates in the early Middle Ages is provided. One slaient feature is the regressive method, set up by Brassine in 1907 and applied, in the particular cas of the domain of Villance, by Georges Despy in several works. Then, the author analyses the depiction of Prüm's properties in Villance and concludes, in opposition to previous scholars, that it could not have been a great domain in one portion but a lordly ensemble with a looser and less stable structure involving several eminent landowners, laymen as well as ecclesiastics, and an intermingling of lordly territories of power (potestates. Similar situations are found in the area of Bastogne, around Tavigny, Mabompré and Bastogne. The author sets up a new typology of manorial structures, better suited to comprehend the realities of spatial hierarchisation in the Carolingian period.

Francia media, un projet international

La Création d'Adam et son éveil à la vie, entre mythologie, profane et religieux.

L'illustration du Physiologus grec et latin, entre littéralité et réinterprétation de l'allégorie textuelle

Around the Brussels carpentry (15th-18th centuries AD) Contribution of dendrochronology in the study of building

Quantifying monetary production in Greco-Roman times

Productions et circulations monétaires dans le Pont, la Paphlagonie et la Bithynie

The Pattern of Royal Epithets on Hellenistic Coinages

The Count of Caylus (1692-1765) and the study of ancient coins

Carriers et bâtisseurs cisterciens de l'abbaye de Chaalis (Oise), XIIe-XIVe siècle

2010

Le plan de Dewez pour l'abbaye de Forest, reflet de la situation médiévale du monastère

Réexamen de la Charte de Mont-Saint-Guibert

De Vouillé à Poitiers

Brioude aux temps carolingiens : un colloque, un bilan, des perspectives nouvelles

Les méthodes de l'histoire de l'art à l'épreuve de la préhistoire

Les peintures de la grotte de La Pasiega A (Puente Viesgo, Cantabrie) à l'épreuve de la méthode de l'attribution

Le décor aux griffons du bâtiment des clergeons (Cathédrale du Puy-en-Velay) et l'imitation de "tissus orientaux" dans l'art monumental d'époque romane en France

Los monstruos antropomorfos de origen antiguo en la Edad Media

Protée au Moyen Âge

« La localisation des peuples monstrueux dans la tradition savante et chez les illitterati (VIIe-XIIIe siècles)

Repenser les paradigmes de la gestion de l'eau en milieu urbain : un projet interdisciplinaire en région bruxelloise

La spatialisation de la ‘pollution' dans les villes médiévales. Réflexions à partir de la toponymie urbaine et du cas de Bruxelles

Les Sociétés de pêche à la ligne, ‘consciences' de la pollution des rivières en Belgique (1880-1940) ?

Apport à la connaissance du Maître de Hoogstraeten

Pour une histoire des représentations de l'environnement dans les sources écrites médiévales (6e-13e siècles)

Wibald en questions

Remarques d'historien sur le retable de saint Remacle

I cibi con cui si è imbandito il banchetto della storia

Dîme et économie des campagnes à l'époque carolingienne

2009

Quelques réflexions sur la présentation des sarcophages dans les églises du Haut Moyen Âge

Isabelle la Catholique et la fondation d'une esthétique hispano-flamande

Un faux ‘Primitif flamand' au Musée des Beaux-arts de Bilbao

Drôles d'oiseaux. Le caladre, le phénix, la sirène, le griffon et la serre dans le Physiologus, les Bestiaires et les encyclopédies du XIIIe siècle

Approche géohistorique des paysages d'eau en Scarpe-Escaut du XIIe au XXIe siècle

Les Formulae salicae Lindenbrogianae et l'acte privé dans le nord-ouest du royaume franc

Catastrophe, crise et changement social

Le début du Moyen Âge est associé depuis Gibbon (1776) à l'idée de déclin et de catastrophe consécutives à la ‘chute' de l'Empire romain. Alors que l'historiographie contemporaine a révisé cette image du Haut Moyen Âge comme un Dark Age, préférant employer le concept d'Antiquité tardive qui privilégie les idées de transition pacifique et de continuité, l'impact démographique des invasions germaniques et leurs conséquences ont été fortement relativisés. Parmi les historiens de l'économie, la vision d'ensemble des conditions de vie matérielle des populations médiévales est toutefois restée très sombre, à la suite des travaux de Georges Duby et de la première synthèse des données historiques et archéologiques par Fossier et Chapelot en 1980. Celle-ci a débouché sur une vision ‘catastrophiste' de l'économie du Haut Moyen Âge. Ce pessimisme est lui-même combattu avec vigueur par des historiens comme Toubert et Verhulst qui plaident pour le concept d'une ‘longue croissance' des économies médiévales occidentales débutant aux VIIe-VIIIe s. Ces deux approches n'écartent pas l'idée d'une profonde dépression de l'économie européenne touchant son nadir au VIe s. Grâce à une nouvelle génération d'historiens alliant leur discipline à l'archéologie et au renouvellement des données résultant de l'apport des techniques d'investigation scientifiques et de l'archéologie préventive, on dispose aujourd'hui de bases beaucoup plus solides pour évaluer les conséquences d'événements ‘catastrophiques' du VIe s. comme les dégradations climatiques et les pandémies (Peste ‘justinienne' et variole). L'Auteur conclut provisoirement à une montée de l'inculte en Europe occidentale à partir du 3e siècle, qui induit aussi une modification de la perception culturelle de la nature. Un nouvel équilibre entre l'homme et la nature est atteint pendant cette période, tirant parti de l'inculte. Cette rétractation des espaces cultivés aurait été de pair avec une décroissance démographique, point de départ d'une nouvelle phase d'expansion.

Città, campagne, sistema curtense (secoli IX-X)

The first royal coinages of Pontus (from Mithradates III to Mithradates V)

Karian numismatics in the Fonds Louis Robert (Académie des Inscriptions & Belles-Lettres)

Vaisselles et grande cuisine seigneuriale de Château-Thierry XIVe-XVIe siècles

les Lorrains à la Cour de Bruxelles durant la seconde moitié du XVIIIe siècle

Activités de vulgarisation

2023

La bataille de l'Eau Noire, un combat inspirant

Comment les politiques publiques aggravent les vulnérabilités

2020

Vulnérabilité hydrique: repenser une continuité entre logement et espaces publics

Vulnérabilité hydrique ou la nécessité de repenser une continuité entre le logement et les espaces publics

S'engager dans la désexcellence

Collapsologie, j'écris ton nom

Bruxelles à l'épreuve de l'eau

2019

L'eau, ce bien pas toujours accessible

2018

Voyages d'affaires et villes de foire en Champagne du Xe au XVe siècle

2014

Bruxelles. L'ancien palais du Coudenberg à Bruxelles

Les fouilles menées entre 1995 et 2000 dans le quartier royal de Bruxelles ont désormais livré leurs derniers secrets et font l'objet d'une publication complète. Ces travaux ont mis au jour les vestiges de la résidence du duc de Bourgogne Philippe le Bon (1430-1467) et de l'empereur Charles Quint (1506-1555). Le site archéologique, souterrain, est l'un des plus visités de la capitale. Voyage au cœur de l'Europe!

S'engager dans la désexcellence

1,84 m, moustachu avec une voix aiguë

Les tribulations d'un cadavre. Où a été enterré Charlemagne en 814 ? Sources, fouilles et hypothèses

2012

Sur un air de démographie

Pour une désexcellence des universités

carte blanche parue dans La Libre Belgique, 24 mars 2012 URL: www.lalibre.be/debats/opinions/article/728010/pour-une-desexcellence-des-universites.html

2011

Eau privée, eau publique... Et si c'était une question d'espace?

Le baptême de Clovis. Une conversion, un acte politique, une instrumentalisation

Croyances de la Gaule mérovingienne. Les leçons de l'histoire et de l'archéologie funéraire

Encadré Grégoire de Tours

2010

Crise démocratique à l'ULB ?

"Nature" et Moyen Âge

Les abbatiales de Chaalis

2009

Les faux Primitifs flamands de Joseph van der Veken

Penser le monde à long terme.

Direction d'ouvrages: chapitres rédigés par des membres de l'ULB

A paraître

La destruction du sacré dans le religion romaine. Comment faire disparaître un mauvais prodige?

2019

Éléments « chrétiens » du haut Moyen Âge (VIIe-Xe siècle) sculptés sur pierre en Gaule du Nord : état de la question et perspectives de recherches

2017

Le rôle du dessin sous-jacent et de l'ébauche préparatoire au lavis dans la genèse des peintures de l'Agneau Mystique

2015

Urban Elites and Traditional Lords in Brussels (12th-14th c.)

2014

L'étude micromorphologique des terres noires de l'hôtel d'Hoogstraeten

La titulature des princes

Evolution et développement du quartier de la Cour [=chapitre 10]

De bois, de briques et de pierres : le palais du Coudenberg à Bruxelles. Matériaux de construction, mise en œuvre et éléments sculptés

2013

Détruire les idoles et le tombeau du pseudo-martyr traître à son roi

Dévoré par la foule. Cannibalisme et violences collectives en Occident : une approche historique

Trois Hommes de leur temps

2012

Le sacrilège au service du sacré ? Réflexions à partir du Nouveau Testament et des Pères de l'Eglise

Préface

Le blasphème selon la Thora et le Talmud

Le recul de la liberté d'expression depuis les années 1960-1970.

Le blasphème et l'idolâtrie

Introduction. La criminalisation du péché

Postface

2011

"Réflexions sur le rapport ville/campagne dans l'Antiquité tardive au travers de quelques discours sur la chasse"

La chasse aux têtes postcoloniale

La statue vivante en Grèce ancienne

Quelques avatars antiques de la conscience et de ses projections artistiques en Occident

La bande dessinée catholique en francophonie

Le blasphème comme délit politique au XVIe siècle

Essai de cartographie de la petite propriété forestière en Belgique de la seconde moitié du XVIIIe siècle au début du XXe siècle

Un art embarrassant ? La littérature et le catholicisme au Québec (1920-1960). Retour sur une recherche

Les promenades du Prince de Ligne

La promenade musicale de Joseph-Hector Fiocco, compositeur bruxellois

2010

"In toltecatl"

Conclusion

Les excès d'une dévotion mal réglée. L'utilisation des images religieuses et leur culte selon L. A. Muratori

Religion et art. Quelques réflexions sociologiques

2009

Miracles et images

Les jésuites, intermédiaires culturels entre la Chine et l'Europe au XVIIIe siècle

De l'Expo aux expos : une sociologie politique de l'internationalisation de Bruxelles

Logement et habitat s'exposent à l'Exposition universelle de 1958

Promouvoir l'Expo 58

Direction d'actes de colloque: chapitres rédigés par des membres de l'ULB

2019

Les filigranes du Martyre de saint Paul : une découverte exceptionnelle en cours de restauration

2014

Stavelot et Brabant, réflexions à propos d'un acte ducal (1212)

Stavelot et Luxembourg. Quelques réflexions sur la formation territoriale d'un comté en "pays bénédictin"